论崇高在审美教育中的地位_杨家友.pdfVIP

60　 4 () 　Vol.60.No.4 　 2007 7 Wuhan University Journal (Humanity Sciences) July 2007.463 ～467 论崇高在审美教育中的地位 1 2 杨家友 ,余志平 (1.武汉大学 哲学学院, 湖北武汉430072;2.孝感学院文学院, 湖北孝感432000) [] 杨家友(1975-), 男, 河南商城人,武汉大学哲学学院博士生, 主要从事美学史 研究;余志平(1965-), 男,湖北 感人, 感学院文学院副教授, 主要从事文 学和美学研究。 [　] 在审美教育中,崇高和美是两 个不同的范畴。崇高是人类对自己生存境域的心 灵超越。因此, 它在人类的美育中必然发挥着重要的作用。在席勒和蔡元培的美育思想中,崇 高、美和人的自由与完善结合在一起。没有美,人的感性冲动和理性冲动就会不断地冲突;没 有崇高, 美就会使人沉溺于感性之中而忘记自己的尊严。美只有联合崇高, 审美教育才成为一 个整体。崇高使人走向最终的自由和完善,标志着审美教育的最终完成,所以它在审美教育中 处于最高的地位。在享乐主义横行的时代, 美育不应再仅仅强调纯粹的“美”育,而应该充分重 视崇高在美育中的作用。 [ ] 崇高;美;美育 []B83-0　[] A 　[] 1671-881X(2007)04-0463-05 ,“”,。 ,。“”、 , “”“”。,“”,“” 。, “”, 。 、 “”。《》“, [1] ,” ( 96 )。 ,,。 ,, 。,, 。, [2] ,。, “” (87 )。,:“…… :。 ,。”[1] (96 ) ,,, :2006-12-15 464 () 60 　 。:“,, 、()。”[3] ( 103 ),,“”, ,,。 、。, 。,, 。, 。 ,, 。, ,, 。,。: “, , , 。”[4] (24 1) 。, , 。:。 “(),、 。”[3] (83 ), , 。 。, ,:, ;, 。 ,。, , 。, 。、 。, 。“”“ ”, ,, 。。, :“ 。。 [5] , 。。” ( 151 ) , 、、。 “”, 。, 。:“,, ,。,, , :、, , [6] 。” (267 ) 、 ,。 ?、。 , 。《》,, , 。、 　4 , : 465 。,, 、。, 、, ,。。, ,,,。。 , 。, ———, 。“”:“ , , 。 , ,, , 。 ……, ……, [7] 。。” ( 235-236 ), “”“”,, 。 《》,、,, [8] 。《 ·Ⅱ》, :“, 。” (