珥蛇与珥玉_玉耳饰起源的神话背景_四重证据法的玉文化发生研究.pdfVIP

第 卷第 期 百 色 学 院 学 报 年 月 ２５ １ ２０１２ １ Ｖｏｌ．２５－Ｎｏ．１ ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＢＡＩＳＥ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ Ｊａｎ．２０１２ ： 珥蛇与珥玉 玉耳饰起源的神话背景 ——— 四重证据法的玉文化发生研究 叶舒宪 （ ， ） 中国社会科学院 文学研究所 北京 １００７３２ ： ， 。 摘 要 穿耳和耳饰的起源 具有人类的普遍性 耳饰起源与史前期的人体神话观有密切联 。 ， 。 ， 系 其特点是将头和耳视为通神或神圣的部位 并在耳与心之间建立神秘联系 以玉器为耳饰 是史 ， ， 前中国和东亚特有的文化现象 探究玉文化起源的奥秘 需要还原性地认识史前东亚的玉石神话观与 。 ， 人体神话观互动与结合的特殊情况 文章通过对珥玉礼俗与珥蛇神话的相关性探索 运用四重证据 ， 。 法 为玉文化发生研究提供神话学的理论解释 ： ； ； ； 关键词 珥蛇 玉耳饰 玉文化发生 四重证据法 中国分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） Ｉ２０７．７３ Ａ １６７３－８２３３２０１２０１－０００１－１０ ： ＥｒｓｈｅａｎｄＥｒｕＴｈｅＢａｃｋｒｏｕｎｄｏｆｔｈｅＯｒｉｉｎｓｏｆＪａｄｅＥａｒｒｉｎｓ ｙ ｇ ｇ ｇ ———Ａ Ｓｔｕｄ ｏｎ ｔｈｅＢｉｒｔｈ ｏ ＪａｄｅＣｕｌｔｕｒｅ ｒｏｍ ｔｈｅ ｙ ｆ ｆ Ｐｅｒｓ ｅｃｔｉｖｅｏ ｔｈｅＦｏｕｒ ｏｌｄ－Ｅｖｉｄｅｎｃｅ Ｍｅｔｈｏｄ ｐ ｆ ｆ ＹＥ Ｓｈｕｘｉａｎ （ ， ， ） ＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＬｉｔｅｒａｔｕｒｅ ｏｆＣｈｉｎｅｓｅ Ａｃａｄｅｍ ｏｆＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ Ｂｅｉｉｎ １００７３２Ｃｈｉｎａ ｙ ｊ ｇ ： Ａｂｓｔｒａｃｔ Ｈｕｍａｎ ｂｅｉｎ ｓａｒｅｉｎｃｏｍｍｏｎｉｎｔｈｅｏｒｉｉｎｓｏｆｔｈｅｅａｒｌｏｂｅ－ ｉｅｒｃｉｎ ａｎｄｔｈｅｅａｒ － ｇ ｇ ｐ ｇ ｒｉｎｓ．Ｔｈｅｅａｒｒｉｎ ｓｂｅａｒａｃｌｏｓｅｒｅｌａｔｉｏｎｔｏｔｈｅｖｉｅｗ ｏｆｈｕｍａｎ ｂｏｄ ｍ ｔｈｏｌｏ ｄｕｒｉｎ ｒｅｈｉｓ － ｇ ｇ ｙ ｙ ｇｙ ｇｐ ｔｏｒｉｃ ｅｒｉｏｄ．Ｉｔｗａｓ ｆｅａｔｕｒｅｄｂ ｒｅａｒｄｉｎ ｔｈｅｈｅａｄ ａｎｄｔｈｅｅａｒａｓｔｈｅｃｏｍｍｏｎｄｅｉｔ ａｎｄｔｈｅ ｐ ｙ ｇ ｇ ｙ ， ｈｏｌ ｏｒａｎｓａｎｄｅｓｔａｂｌｉｓｈｉｎ ｔｈｅｍ ｓｔｅｒｉｏｕｓｒｅｌａｔｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅｅａｒａｎｄｔｈｅｈｅａｒｔ．Ｕｓｉｎ ａｄｅ ｙ ｇ ｇ ｙ ｇｊ ｗａｒｅｓ ａｓｔｈｅｅａｒｒｉｎ ｓｗａｓ ａｕｎｉｕｅ ｈｅｎｏｍｅｎｏｎ ｏｆ ｒｅｈｉｓｔｏｒｉｃＣｈｉｎａ ａｎｄ Ｅａｓｔ Ａｓｉａ．Ｉｔ ｎｅｅｄｓ ｇ ｑ ｐ ｐ ｔｏｒｅｓｔｏｒｅｔｈｅｓｅｃｉａｌｃｉｒｃｕｍｓｔａｎｃｅｓｏｆｔｈｅｉｎｔｅｒａｃｔｉｏｎａｎｄｃｏｍｂｉｎａｔｉｏｎｏｆｔｈｅ ｒｅｈｉｓｔｏｒｉｃＡｓｉａｎ ｐ ｐ ａｄｅｍ ｔｈｏｌｏ ａｎｄ ｈｕｍａｎ ｂｏｄ ｍ ｔｈｏｌｏ ．Ｔｈｒｏｕ ｈ ｔｈｅ ｅｒｔｉｎｅｎｔ ｅｘ ｌｏｒａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅＥｒ ｕ ｊ ｙ ｇｙ ｙ ｙ ｇｙ ｇ ｐ ｐ ｙ （ ） （ ） ， ， ｅａｒｒｉｎ ｓｍａｄｅ ｏｆ ａｄｅ ｒｉｔｅｓａｎｄＥｒｓｈｅ ｓｎａｋｅｌｉｋｅｂｒａｉｄ ｍ ｔｈｏｌｏ ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｂ ｕｓｉｎ ｔｈｅ ｇ ｊ ｙ ｇｙ ｙ ｇ ， ｍｅｔｈｏｄ ｏｆｔｈｅｆｏｕｒ－ｆｏｌｄｅｖｉｄｅｎｃｅ ｒｏｖｉｄｅｓｔｈｅｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｅｘ ｌａｎａｔｉｏｎｓｏｆｔｈｅｍ ｔｈｏｌｏ ｆｏｒ ｐ ｐ ｙ ｇｙ ｔｈｅｓｔｕｄ ｏｎ ｔｈｅｂｉｒｔｈ ｏｆｔｈｅ ａｄｅｃｕｌｔｕｒｅ． ｙ ｊ ： ； ； ； Ｋｅ ｗｏｒｄｓ Ｅｒｓｈｅ ａｄｅｅａｒｒｉｎ ｓｔｈｅｂｉｒｔｈ ｏｆ ａｄｅｃｕｌｔｕｒｅｍｅｔｈｏｄ ｏｆｆｏｕｒ－ｆｏｌｄｅｖｉｄｅｎｃｅ ｙ ｊ ｇ ｊ 、 一 珥与玉耳饰 “ ” 。《 》：“ ， ， ， 。 。” 汉字的造字先民用一个玉字和一个耳字合成 珥 字 说文 珥 瑱也 从玉耳 耳亦声 仍吏切 许慎 “ ” ， 。 ， “ ” 这是将 珥 字作名词来解释 并说明珥字发音为何与耳字相同 珥字原意指用玉石材料制作的耳饰 又叫 瑱 收稿日期： ２０１１－１２－３０ ： “ ”（ ）， “ 基金项目 国家社科基金项目 新时期比较神话学反思与开拓研究 批号 １０ＢＷＷ００７ 中国社会科学院重大项目 中华文 明探源的神话学研究”（