敦煌道士王圆箓评传.pdfVIP

0 王圆策是一个普通的道士，但由于他发现了震 从这篇碑文可以看出，王圆篆在敦煌的教务活 惊中外的敦煌莫高窟藏经洞，并且被牵连进藏经洞 动大致为五点： 经卷大量流散的事件中，因此成为撰写西北道教历 第一 ，营建太清宫，包括改建三层楼和修建三 史时一个不能回避的人物。现通过对近些年发表的 清宫。改建三层楼之事，另见光绪三十三年(1907) 文献资料的归纳，对其生平与功过作一番陈述，以 《重修千佛洞三层楼功德碑记》。此楼原为晚唐归义 就教于方家。 军时期高僧洪辩主持营建，是三层洞窟外的木构殿 一 、王圆篆生平略述 堂建筑，明清以后严重残破。由于藏经洞就在下层 第一个关于王圆篆生平的材料，当是 《太清宫 洞窟北壁，为了加以保护，王圆策动员当地士绅，于 大方丈道会司王师法真墓志》①，全文如下： 藏经洞发现五年之后，将其重新修建起来。 民国廿年古七月卅 日为吾师王法真仙游 第二，补葺千佛洞。敦煌莫高窟千佛洞因许多年 之百日，门弟子成愿碑记行略，请命耆众，皆日 无人看管，常被土匪盘踞损坏，加之洞窟积沙和风化 可。何幸如之?夫吾师姓王氏，名圆策，湖北麻 严重，为便于礼拜，王圆篆雇用工人进行全面清理， 城县人也。风骨飘然，常有出世之想，嗣以麻城 对破损的洞壁予以修补。(在保护过程中，不恰当地 连年荒旱，逃之 四方，历尽魔劫，灰心名利 。至 凿通部分洞壁，使壁画的完整性遭受严重破坏。) 酒泉，以盛道道行高洁，稽首受戒，孽孳修炼。 第三，参与重建五层楼，以保护大佛。但未及竣 迨后，云游敦煌，纵览名胜 ，登三危之名山，见 工即辞世 。 千佛之古洞，乃慨然 日，西方极乐世界，其在斯 第四，修复古汉桥。此桥现已不存，原址当在大 乎!于是修建太清宫，以为栖鹤伏龙之所。又复 泉河上。 苦 口劝募，急力经营，以流水疏通三层洞沙，沙 第五，树木垦田。即绿化环境，开垦耕地以自养。 出壁裂一孔，仿佛有光，破壁则有小洞，豁然开 另据廷栋 敦《煌千佛洞千相塔记》，王圆篆还于 朗，内藏唐经万卷，古物多名。见者惊为奇观， 1910年 (宣统二年)将千佛洞中残损的佛像收集在 闻者传为神物。此光绪廿五年五月廿五 日②事 一 起，专门修建了一座 “千相塔”，请廷栋撰文刊碑。③ 也。呜呼!以石室之秘录，千百年而出现，宜乎价 正是由于王圆篆在保护千佛洞及营建道观方 重连城，名驰中外也。观其改建三层楼 、古汉 面的成就，所以被县署委以道会司一职，其管辖的 桥，以及补葺大小佛洞，积卅余年之功果，费廿 道观，可考者有莫高窟太清官、三危山王母宫、敦煌 多万之募资，佛像于焉庄严，洞宇于焉灿烂。神 城郊西云观等处。 灵有感，人民受福矣。惟五层佛楼规模粗具，尚 王圆篆碑文所叙其生平过于简略。其他相关文 未观厥成功。陆前县长嘉其功德 ，委为道会司 献，如金荣华：王《道士 、荣新江：敦《煌学十八讲》⑤、 以褒扬之。今者羽轿虽渺，