第十七课《建设社会主义法治国家》第一框课件鲁教版.pptVIP

“我认为你告父即不孝父母，不孝即不忠，不忠自 己的父亲，即犯国法，犯法则死!”国王说道。可怜的告发人被揪出去杀了。 请思考:国王的判案是“人治”还是“法治”? 春秋时期，鲁国国王出巡，遇一羊群失窃案，久查未决。忽有人来告发，使案成功告破。国王下令奖赏告发人。该人却要求开恩，从轻处罚窃羊贼，因为那人是他父亲。“什么？你竟敢告你父亲？”国王怒道。 情景感悟 人治:中国儒家的政治思想。主张依靠道德高尚的圣贤 通过道德感化来治理国家。儒家重视人治，主张为政在人。 法治：由统治者通过强制性的法律来治理国政，管理社会。 法治的优越性是相对于人治而言的，而这种优越性主要体现在：第一，法律是集体智慧和审慎考虑的产物；第二，法律没有感情，不会偏私，具有公正性；第三，法律不会说话，不能象人那样信口开河；第四，法律借助规范形式，具有明确性；第五，实行人治容易贻误国家大事，特别是世袭制更是如此；第六，时代要求实行法治，不能实行人治；第七，实行一人之治较为困难，君主的能力和精力毕竟有限；第八，一人之治剥夺了大家轮流执政的权利。 依法治国，建设社会主义法治国家 一、依法治国的含义 广大人民群众 国家事务、经济文化事业、社会事务。 宪法和法律 客 体 依 据 领导者 中国共产党