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第二章：认识世界和改造世界 教学目的和要求：学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识的本质及其发展规律，真理客观性、绝对性和相对性，坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。 教学重点和难点：从实践与认识的关系，说明解放思想、实事求是、与时俱进是引导社会前进的推动力量；马克思主义能动的反映论，并以认识和实践的“具体的历史的统一”的观点说明解放思想、实事求是、与时俱进的关系；理解认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动的反映。 课时安排：6学时 第一节 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础 （一）实践和认识的主体与客体 1、主体：主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。 2、客体：是进入主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象。 3、中介：指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具手段的程序和方法。 实践中介可以分为两个子系统：一是作为人的肢体延长、体能放大的工具系统。二是作为人的感观和大脑延伸、智力放大的工具系统。 (二）实践在认识中的决定作用 1、实践产生了认识的需要。变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。 2、实践为认识提供了可能。实践不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具，使人们能够不断解决认识课题，使认识不断向前发展。实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。 3、实践使认识得以产生和发展。 材料分析： ●毛泽东：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃” ●西红柿原来长在秘鲁森林里，叫“狼桃”。人们认为它有毒，不敢吃。16世纪，公爵俄罗达格里从南美洲带回一株，献给女皇伊丽莎白。从此在欧洲世代相传，但仍然没有谁敢吃它一口。18世纪法国的一位画家冒着风险尝了一个，感到美味可口，并未中毒。后来经过分析鉴定，发现它含有多种维生素，营养丰富。 ●荀子：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。朱熹等唯心主义者主张“先知后行”。王夫之等唯物主义者主张“先行后知”。 4、实践是检验认识的真理性的唯一标准 （三）认识对实践的反作用 认识特别的反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践具有巨大的指导作用。正确的理论对实践活动起促进作用，错误的理论对实践起阻碍作用。 二、认识是主体对客体的能动反映。 （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 唯物主义反映论：坚持从物到感觉和思想的认识路线，认为认识是主体对客体的反映。唯心主义先验论：坚持从思想和感觉到物的认识路线，认为认识是先于物质、先于实践经验的东西。 （二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 旧唯物主义的直观反映论的两个缺陷：（1）离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用。（2）离开辩证法考察认识问题，不能把认识看做是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的。 辩证唯物主义认识论是能动的反映论，它克服直观反映论论的缺陷： 首先，辩证唯物主义认识论把实践的观点引入认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系，强调人们是在改造世界的实践中能动地认识世界的。 其次，辩证唯物主义认识论把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识发展过程是一个充满矛盾的能动的过程。 人的认识是主体对客体的能动反映，这种能动反映是摹写与创造的统一：反映具有摹写性，摹写决定了反映的客观性；反映具有创造性。摹写与创造是辩证统一的，摹写是创造性的摹写，创造是以摹写为基础的创造。 三、认识运动的基本规律 “从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辨证途径”——列宁《列宁全集》第55卷，人民出版社，1990年版，第142页。 （一）从实践到认识 1、什么是感性认识、理性认识 （1）感性认识是认识的初级阶段，是人们通过感官以及作为感官延伸物的各种工具获得的对事物的现象或外部联系的认识。 感性认识有三种基本形式：感觉、知觉和表象。感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。表象是在知觉的基础上形成的感性形象。 感性认识的特点是是直接性、形象性。感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们感觉器官对事物的直接感知；感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。 （2）理性认识的含义：理性认识是人们在感性认识的基础上，通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。 理性认识有概念、判断和推理三种形式：概念是反映事物本质属性的思维形式。判断是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。 理性认识的特点：一是间接性，即它不