另类视角解读《大学》---感悟身心奥秘.pdfVIP

另类视角解读《大学》感悟身心奥秘 --ZT天清地宁 导读：前列腺炎、乙肝等困扰世人的各种难治之症与我们心理言行有 何关系？为何说诵读《大学》能帮助我们找到对治这些顽疾的正确方 法？《大学》的修身之道过时了吗？其中的智慧如何启发我们去认识 自我生命奥秘？身体、心理、命运这些世人关心的话题与《大学》之 道有何联系呢？ 不妨静心片刻，倾听“另类”视角解读《大学》，或许 您从中能发现些许启发你走出困惑的妙语。 （天清文化原创转载请注明文章出处） 今晚大家读诵《大学》，这很好。我结合这个时代各种前列腺，乙肝 患者个案给大家谈谈我对于《大学》的一些感悟。 “ 这个时代的人为什么会有这么多前列腺病？会有这么多男人得 阳 痿”呢？表面看，前列腺病、阳痿，这是一个生理上的病，但从中国 传统文化的角度看这是身心兼病症。古人云，心物一元，身、心不可 分。现在这么多年轻男性人得的这些病，用古人的话来说，叫着“乾 纲不振”。男为乾，女为坤。我觉得乾纲不振，实际包括了身心两部 分。父母生我们出来，给了我们一些先天的元气、元精、元神。二十 多岁应该是人生风华正茂，生机勃勃的时候，但是年纪轻轻就得了这 些病，而且很多青年崇尚颓废、无聊，沉迷网络色情和网络游戏，悲 观厌世；这都是典型心理阳痿症状。现在社会关于如何通过吃“伟哥”、 壮阳药、补肾药去治疗生理阳痿的报道很多，但是从中国传统文化的 “ ” 角度对现代人的 心理阳痿 病症做深层研究却不多。我们今天通过学 习儒家经典《大学》，可以帮助我们找到这些现代“文明病”、“时尚病” 的根源。 大家可以看《大学》第一段——大学之道，在明明德，在亲民，在止 于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑 而后能得，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 这段话明白地告诉我们什么是“大人”。《大学》实际上是给谁来读呢？ 实际上是长大的人，那么什么叫大人？在传统社会，实际上十七八岁 就得懂得做人做事的道理。那怎样懂啊？就在你十七八岁以前，就得 让你背。当你进入社会就会懂得其中的道理。那现在小人多，大人少。 为什么呢？你不懂大学之道，大人之道。你即使活到七八十岁，你活 一辈子，你还是小人。这个大小，实际上指你有没有做人的智慧。所 以为什么说，今天我们需要重新读大学，去治我们身心之病。作为一 个大人，我们首先需要明白大学之道。大学之道是什么？明明德。你 得明白理解明德的含义，明德的境界，明德对于人生意味着什么？就 是说你得明理。明理之后干什么呢？在亲民，在止于至善。这个在讲 应用。明理以后，你要实践。亲民，就是说，你内心明白了明德的道 理以后，与人交往的时候，无论是和男人、女人、老人、还是小孩、 还是陌生人，你都能和谐交往，在止于至善，达到至善至美的境界。 至善是什么意思呢？超越善恶，这个以前的讲座也讲过，这里就不罗 嗦了。关键是后面的那句话: 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 现在很多人都在放纵自己，不知道静，静不下来。因为他们不知道 “止”，他们没有自控能力。为什么现在这么多病呢？无论是心理的郁 闷，还有生理的各种各样的生理病。其实我们概括一点，由于我们都 太放纵了。止、定、静、安、虑、得，这属于次第来的，一环扣一环。 于是就会产生本末倒置。年轻人正是养精蓄锐，吸收知识储备各种学 问，进入社会，开始自己人生事业基础的时候，但是我们很多年轻人 30 却钻到男女之色、游戏里面。这都是我们迷了心窍。结果未到 岁， 却未老先衰，心里也是伤痕累累。那我们看看问题出在哪？其实大学 已经告诉我们了，知止而后有定，为什么我们止不下来呢？因为这与 我们现在很多流行的世界观、人生观与价值观有关，现在社会流行的 及时行乐的物质享乐主义。所以我们很多年轻人在不知不觉中，受到 各种传媒，各种社会风气的影响，也就迷失了自己的心性，不知道止。 现在很多人得了病，马上就去问有什么药能够治好？其实吃“伟哥”， 实际上死得更快。这个问题以前的讲座已经提及，现在就不赘述了。 我们要明白有病乱求医，有病不先分析病因，那是雪上加霜，越治越 差。再说，现在很多医生都是昧着良心赚钱的，你就更容易被他骗。 其实这些医生都是把你向火坑推。因为他的动机本上就有问题。