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中医学的哲学基础阴阳五行学说 陕西中医学院中医基础理论教研室李翠娟 二、阴阳概念的形成 来自于对太阳的观察。 原始含义——日光的向背 阳古体为陽，阴古体为陰。 西周时期的诗歌中已有“阴阳”一词的多处记载，如《诗经·大雅》中就有“既景乃冈，相其阴阳”的记叙。 《周易》中的易卦由阴爻（--）和阳爻（─）组成。“--”表示阴；“─”表示阳。阴爻和阳爻分别以符号的形式标示了阴阳的概念。 西周末期，已经将阴和阳抽象为两种对立的物质或势力，并用以解释地震的形成。如《国语·周语》：“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。” 春秋战国时期，医学家开始将阴阳概念应用于医学理论之中。如《左传· 昭公元年》记载的“六气病源说”。《黄帝内经》中有阴阳应象大论、阴阳别论等篇专论阴阳。 《周易·系辞上》即以“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，来说明自然界各种事物的生成及其阴阳属性。 三、阴阳的特性 1、阴阳的相关性 相关性是指用阴阳所分析的事物或现象必须是同一范畴、同一层次的。即这些事物之间必须有内在的联系。如上与下、天与地、冷与热等，而上与冷、敌与我，天与女即无法用阴阳划分。 2、阴阳的普遍性 普遍性是指阴阳理论被广泛地应用于阐释宇宙间各种客观事物的形成、发展和相互关系。正如《素问·阴阳应象大论》所言：“阴阳者，天地