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( ) ( ) 古代女子隐秘内衣((组图)) 古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态 是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。古代女子内衣蕴藏着不 尽的昔日情怀， [ 转 自铁 血社 区h t tp :/ /b b s.t ie x ue .n et /] “前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念；过腰、胸、肩等分别系带， 是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的 结点，保持画面完整，这便是所谓‘出境生情’”，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等 几十种工艺，用以表达不同的主题。可惜有些工艺，今天已经失传。 而提起古代内衣，很多人第一想到的是“肚兜”，其实肚兜只是清朝时期对亵衣的称呼， 在不同的时期，亵衣又被称为、心衣、抱腹、诃子、、抹胸、主腰、肚兜等。形制也不止大 家平时在电视上所见的菱形一种。 1 汉刘熙《释名·释衣服》称:帕腹,横帕其腹也。抱腹,上下有带,抱裹其腹, 上无裆者也。心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以奄心也。”“心衣”的基础 是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用 钩肩”及”裆”就成为“心衣”。两 者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝 线绣出花纹图案(称彩绣)，图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作 内衣的情况是不多的。 唐代以前，至唐代前中期的内衣肩部都缀有带子，到了唐末，出现了一种无 肩带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐末女子喜穿 “半露胸式裙装”，她们上身着诃子以掩胸，下着齐胸或高腰长裙，诃子或压在 裙内或压在裙外，外披对襟衫子，直到宋代依然延续着这种穿法。内衣面料考究， 色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内 衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿 时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。 2 3 “抹胸”顾名思义，护胸在前，穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹 肚”。另有形制稍长的“裹肚”，此类亵衣为清朝的肚兜奠定了基础。抹胸用纽扣或带子于身 后系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的， 形式不一。 宋朝延续唐末“内衣外穿”的流行，外披对襟褙子，敞露出抹胸等内衣，下着短裙、合欢 裙等及长裤。 明 贾仲名 《对玉梳》第四折：“到晚来贴主腰儿紧搂在胸前。”《水浒传》第二七回：“那妇人便 走起身来迎接。下面繫一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上 面一色金钮。” 4 “主腰”是明朝对亵衣的称呼，形制和简繁程度不一，有类似抹胸，仅“束之于胸腹间”， 也有吊挂、装袖，开襟或钉有纽扣等形制，且常常“非大红裹衣不华”，与明朝逐渐开放和奢 华的社会风气不无关系。 5 清代“抹胸”又称“肚兜”，因为有了兜的作用