第二节课、原始的农耕生活.pptVIP

第2课、原始的农耕生活 关于农业的神话故事 伏羲氏：教民饲养、结网捕鱼。 目录 河姆渡遗址 河姆渡的原始农耕 想一想：当时社会为什么会是母系氏族社会呢？ 由于当时男子打猎用的工具简陋，不能稳定的获得东西来保障全氏族成员的生活。这种情况下，女子所从事的原始农业和畜牧业比打猎更能获得可靠的生活资料来源。因此妇女在氏族里就居于领导地位，再加上当时的婚姻情况使人民只知道自己的母亲，而不知道自己的父亲。所以当时的社会是母系氏族社会。 河姆渡文化的耒耜 河姆渡出土的稻谷 河姆渡出土的人首塑 河姆渡的干栏式房屋 想一想： 河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有哪些进步？ 半坡遗址 半坡原始居民的生活 半坡博物馆 半坡人使用的劳动工具 半坡遗址出土的粟、蔬菜种子 半坡人面网纹盆 半坡半地穴式房屋复原图 想一想：图上的两处原始居民房屋有什么不同？说明了什么？ 大汶口遗址 大汶口原始居民 父系氏族社会 在大汶口文化的后期墓葬中，出现了夫妻合葬和夫妻带小孩的合葬，这标志着只知其母不知其父的母系社会的结束，开始或已经进入了父系氏族社会。 随着生产工具的革新，生产力的发展，适合男子犁耕的农业和畜牧业不断发展，男子在生产活动中逐渐取代了女子，占据了支配地位，母系氏族社会逐渐过渡到了父系氏族社会。 大汶口出土的石镰 红陶兽形壶 彩陶钵形鼎 彩陶小口壶 黑陶镂孔高柄杯 大汶口富人墓葬 课堂练习 1、我国是世界最早种植水稻的国家，他们是 A.山顶洞人 B.半坡原始居民 C.河姆渡原始居民 D.大汶口原始居民 课堂练习 2.半坡氏族人们生产的陶器主要是 A．彩陶 B．青陶 C．白陶 D ．黑陶 3、不能反映大汶口父系氏族公社时期的居民生活比以前进步的是：A．农耕已是主要的生产活动。 B．墓葬里有随葬品C．有了黑陶和白陶D．已经种植粮食 课堂练习 4、氏族公社繁荣时期长江流域的原始居民是A．山顶洞人 B．半坡原始居民C．河姆渡原始居民 D．大汶口原始居民 5.妇女在母系氏族公社中受到尊敬，是因为她们A．心地善良 B．善于打猎捕鱼C．性情温和 D．是生产和生活的组织者 谢谢同学们！ A D C D 返回 * * 神农氏：教民播种五谷、尝遍百草。 河姆渡的原始农耕 半坡原始居民的生活 大汶口原始居民 探究活动 课堂练习 退出 时间：距今约7000年 地点：浙江省余姚市 社会形态：母系氏族社会 生活方式： 1、农耕生产：磨制石器（耒耜）； 种植水稻；挖掘水井 2、饲养业：饲养家畜 3、手工业：陶器、玉器、骨哨 4、建筑：干栏式房屋 返回 骨耜：是河姆渡人从事水稻生产的主要工具，主要用途是松土。 骨耜是用偶蹄类动物的肩肿骨制成的。其上端厚而窄，是柄部；下端薄而宽，是刃部。柄部凿一横孔，刃部凿两竖孔。横孔插入一根横木，用藤条捆绑固定。耒耜比石器轻便灵巧，而且表面光滑，不容易沾泥，适宜在江南水田里使用 。 返回 图九 返回 在河姆渡遗址，发现了大量稻杆，稻谷，稻杆出土时竟然还是黄绿色的，稻谷外形完好。这证明我国是世界上最早种植水稻的国家。 河姆渡出土的陶猪 河姆渡出土的猪纹长圆形钵 返回 返回 返回 这种建筑以竹木为主要建筑材料，主要是两层建筑，下层放养动物和堆放杂物，上层住人。既可防蛇虫猛兽之害，又可避潮湿，下面还可养殖家禽家畜。 时间：距今约5000～6000年 地点：陕西西安 社会形态：母系氏族社会 生活方式： 1、农耕生产：磨制石器（耒耜、石刀）；种植粟、蔬菜 2、饲养业：饲养猪、狗等动物 3、渔猎经济：打猎捕鱼 4、纺织业：纺线、织布、制衣 5、手工业：彩陶 6、建筑：半地穴式房屋 返回 返回 居室整体的大半或一半在地平线之下，地平线以上尚有与下穴连接的建筑部分。半地穴式建筑能防风寒，又可保暖 。 时间：距今约4000～5000年 地点：山东泰安大汶口 社会形态：母系（前期），父系（后期） 生产力发展状况：农耕生产有了很大发展，原始手工业更加进步，以黑白陶为代表。 文化发展状况：能加工精美的玉器等工艺品，私有财产和贫富分化已经出现。 返回 返回 由于生产力的发展，到了父系氏族社会的后期，出现了私有制和贫富分化，私有制和阶级的出现，标志着原始社会的逐渐解体。 C