纯正道医_高尚先生_金代医家刘完素道医思想辨析_程雅君.pdfVIP

纯 正道 医、高 尚先生 金代 医家刘完素道医思想辨析 程 雅 君 : 金代医家刘完素不仅以道自居, 以道自守, 更将高道之风, 大德之节贯彻到行医实践 。历代道医 , 论修道之真恳, 为医之精诚, 刘完素堪为楷模。但刘完素的高道大医风范, 一直隐 而不彰。本文在全面分析刘完素的生平、著述以及学术思想等的基础上, 阐释了一代道医刘完素。 程雅君, 1972 年12 月生。 医学博士, 四川大学哲学博士后、 国社会科学院哲学博士后, 四 川大学道教与宗教文化研究所副研究员。研究方向: 医哲学。 : 刘完素 道医 医哲学 道教学界对著名道医刘完素的研究, 主要是 更况, 刘完素与稍后于他的同时期医家张元素, 一道医一儒医, 是传统医学从道医向儒医转化的 胡孚琛、盖建民 两位先生。两位先生对刘完素 的研究都很 入, 但由于研究时间比较早, 以及 标志性人物。因此, 从中医学角度, 入理解刘 研究角度、研究取向、研究方法等的不同, 所以 完素的道家道教思想是从医学与哲学的更高角度 主要是纲领性地梳理。在前辈研究的基础上, 本 来看刘完素及其医学思想; 从道家道教角度, 则 文力图用更详实的史料, 并更注重用哲学的方法 是研究道医之必须。 进行 入辨析, 来 写真 纯正道医、高尚先生 刘完素。 刘完素, 字守真, 别号宗真子, 自号通玄处 刘完素生平有明显的道风格。这首先是由于 刘完素本人以道者自居有很大关系。刘完素以道 士, 又号河间居士。北宋宣和二年 1120 , 出 生在河北省肃宁县, 三岁时全家迁至河间县居 者自居, 从他的名、字、号等就得到了充分反 映。 住。宣和七年 1125 , 金兵南下灭辽, 次年又 灭北宋, 刘完素遂为金朝之民。金章宗承安五年 如其名 素 字, 说文 素, 白织缯也, 后引申为本色、本质、质朴、不加装饰、清淡无 1200 逝世, 享年八十岁。刘完素是中国医学 为等意义。 素 字是道家道教很常用的术语, 发展史上一位举足轻重的人物, 金元四大医家之 马王堆汉墓帛书经法道法 云: 故能至素 首。由于倡导 火热论, 用药多寒凉, 而成为 至精, 悎 浩 弥无刑 形 , 然后可为天下 寒凉派 的开山祖师。金元四大医家中的张从 正; 淮南子俶真: 是故虚无者道之舍, 平 正、朱丹溪都可谓刘完素的徒子徒孙。四库全 易者道之素; 鹖冠子学问 云: 道德者, 书总目提要 云: 儒之门户分于宋, 医之门户 操行所以为素也, 陆佃注: 道德, 操行之本, 分于金元。 故研究中医学离不开金元医学; 研 故曰素也; 庄子天地 云: 夫王德之人, 究金元医学, 刘完素是重中之重。但是, 现在有 素逝而耻通于事; 元包经太阴 云: 尚乃 关刘完素的研究, 大多重其医而略其道。即使有 俭, 务乃素, 无起徵脩, 无勤动为; 晋陶潜 个别涉及道医刘完素者, 未免有挂一漏万之弊。 感士不遇赋 云: 抱朴守静, 君子之笃素, 而刘完素无论是察其为人、还是观其治学都 受 逯钦立注: 笃素, 纯志。可见, 刘完素的完 道家、道教的影响, 堪为道医之大、之纯正者。 54 宗 教 学 研 究 2009 年第 4 期 素 表达的是要求自己以 道德 为操行之本, 据此认为其并非伪书, 而是部先秦古籍, 但经后 抱朴守静, 完善 虚无、平易 之道的意 人窜改。文子 解说老子思想, 继承并发展了 思。其道心可谓明显矣。 道 的学说, 又杂揉名、法、儒、墨诸家, 宋 再如其字 守真, 文子 列有 九守, 濂 诸子辨 称其为 道德经 的义疏。现存唐 守虚、守无、守平、守易、守清、守真、守静、 徐灵府 通玄真经注 十二卷, 宋朱弁 通玄真 守法、守弱、守朴, 其中 守真 内容: 经注 七卷, 元杜道坚 通玄真经缵义 十二 老子曰: 夫所谓圣人者, 适情而己, 卷, 皆收入 正统道藏 洞神部玉诀类。今人李 量腹而食, 度形而衣, 乎己 而, 贪 污之 定生、徐慧君撰 文子要诠 , 通行于世。另 心, 无由生也。故能有天下者, 必无以天下 外, 处士 二字, 也有一定的道风格, 指的是 为也, 能有名誉者, 必不以越行求之。诚达 有学行而未出仕或隐居者, 即布衣之士。荀子 性命之情, 仁义因附也。若夫神无所掩, 心 非十二子: 古之所谓处士者, 德盛者也, 能 无所载, 通洞条达, 澹然无事, 势利不能 静者也, 修正者也, 知命者也, 箸是者也。 诱, 声色不能 淫, 辩者不能说, 智者 不能 史记信陵君传: 公子闻赵