历史必修三高考复习资料——石河子第二中学廖子轩.docVIP

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 编者学法指导：学习历史必修三，要积极培养人文情怀。将课本知识体系化，稳扎稳打背熟基础知 识内容，此提纲帮助同学们构建知识体系，梳理课本内容！ 第1课 “百家争鸣”和儒家的形成 ★儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点 道家，代表人物：老子、庄子；主张：无为而治 儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子；（观点见后面） 墨家，代表人物：墨子；主张：兼爱、非功、节俭、尚贤 法家，代表人物：商鞅、韩非子；主张：以法治国、专制主义中央集权（为统治阶级所重视） ★春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义 “百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础；是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，有深远影响。 ★孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成 儒学创始人为春秋末期的孔子（“至圣”“ 万世师表”）。主张和贡献：（1）核心是“仁”，“己所不欲，勿施于人”。（2）主张“克己复礼”，维护周朝的礼乐制度。（保守性的体现）（3）政治思想：孔子主张“为政以德”，以德治国，反对苛政。（民本思想）（4）教育思想：兴办私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局面。（5）整理古籍：“六经”《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》。 战国时期的孟子、荀子总结改造儒家思想，体系更完整，成为诸子百家之大宗。 孟子（“亚圣”）主张：①发展了仁，提出“仁政”思想； ②民本思想：提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，即“民贵君轻”。 ③伦理观：主张“性本善”。 荀子主张：①施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”；②提出“水能载舟，亦能覆舟”，即“君舟民水”关系。③伦理观：主张“性恶论”，但可以通过后天礼仪法治改造成为君子圣人。 【】二孔子和早期儒学 三道家和法家 【】“罢黜百家提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜【】一 从“无为”到“有为” 1原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 2目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。 3措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。? 4结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。 5汉初面临的社会问题：内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。 外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。 6.为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。 二“罢黜百家，独尊儒术” 1董仲舒其人： 汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。 2董仲舒的思想主张： （1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。（2）为加强君权，宣扬“君权神授”“天人合一”和“天人感应”学说。（3）提出 “君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。 三儒学成为正统 【】【】【】指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。【】1.李贽离经叛道思想形成的社会背景：（1）中国社会内在矛盾空前尖锐。（2）江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。（3）社会吏治腐败，奸佞当道。（4）李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。【】提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观。 （2）提出“美德即知识”的思想。（3）提出善是人的内在灵魂。（4）教育对美德同样重要。【】【】薄伽丘，代表作短篇小说集《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。马丁?路德的思想主张：只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。核心人文义主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。【】宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的基督教派，这些教派统称为新教。新教除了路德派以外还有加尔文派和英国国教。 影响【】★概括启蒙运动对人文主义思想的发展 启蒙思想家们不满足