台灣賽德克族的音樂即興--以跳舞歌uyas+kmeki為例.pdfVIP

台；鹭脊德克族的音檠即具 ——以跳舞歌uyaskmeki耦例 吴菜顺 【摘要】赛德克族雕然曾是泰雅族的一倜亚族，但是其螽言及音桀文化御捷有自己猖特的系统，舆 泰雅本族呈现相常大的差吴。本输文将徒音桀即具扣文化制约雨佃不同角度柬了解赛德克亚族的 音桀文化，蓝绽族人在傅统祭典中所唱跳的[uyaskmeki跳舞歌】切入，藉由音桀即具模式的分 析，柬探封赛德克人的Gaya思想如何外颞於音檠及舞蹈的形式表现． 本谕文章笥架耩的放射，揉用由外而内逐渐聚焦的方式，首先，指出即典舆口傅音桀的互勤 网傺，而後再徒文化背景的铺隙，遇渡向音桀凰格舆即具模式的探讨。由此，全文分鹑五部分， Gaya一赛德克文化最深屠的根基J、r赛 渝述重黠褐r徒即具的角度束领舍口傅音檠的神髓J、、r 德克亚族的音桀凰格J、r[uyaskmeki跳舞歌】的即典模式J以及r音桀即具中的文化思维J等不 同主题。 【嚣键字】音桀即典；赛德克亚族；6aya；[uyaskmeki跳舞歌】 前言：链即舆的角度柬颁舍口傅音檠的神髓 有网『音桀即典J(musicalimprovisation)的研究，在音檠的晕衍领域中至今尚未霰展蔫一 朗颞早，旱者们的研究焦黠向东较偏重於已刽作或驶展完成的曲目，遣檬的现象，一方面是由於 以既成曲目作稳研究封象，燕揄在形式上的掌握或是音檠文化背景方面的探究，都鞍南明碓而具 髓，另一方面，蘸研究者御步不前的原因，则缨常是即典的行稳本身或多或少具有的『随性所致J、 『燮化莴千J特性。理输上，遇多燕法掌控的燮敷或是鞋以界定的麓域，舍带来研究上檀大的困 鞋度，因此雎然音桀即具是那麽富於创意舆魅力，但是徒事其系统化晕衍研究的人敷德是不及演 奏寅践(performancepractice)的参舆者。 音桀即具另有一项特耍，就是舆口傅音檠文化的骚展网膦密切。富然，遣雨者之同亚不能童 上等虢，有太多的寅例颞示，口傅音桀文化蓝不一定具有即典性，而即典音巢也非必然耦口傅音 桀。在口傅文化(oraltradition)方面，辫多相沿成留的固定曲目往往形成其音檠傅统的重要部 分，比如柬欧、南欧及赛雨特(Celtic)等地匾的器桀曲目，由於口傅的横制而在不同地匾形成各 式燮髓，但大致都可辨韶出各自的曲羽原型(parenttune)，而且演奏畴也没有明碓的即具行南： 同檬的情形也欤生在客家人的『小调J歌曲中，相封於客家山歌阴放式的即具特夤，客家小羽的 歌翻舆旋律大致上是固定的，它们随著遥徙的脚步在各地傅唱，版本或静有些辫燮化，但大同小 巽。镒窟傅音桀文化(writtentradition)的角度柬看，即便是像西方篓衍音桀遣颓具有完侑记褡 系统的音桀文化，在骚展的屋史中，也出现遇袭獯具有即具性的演奏凰格，比如巴洛克峙期的数 575 字低音(bassocontinuo)，或是古典畴期器桀场奏曲中的装饰奏(cadenza)等。 雕然口俘音桀和音檠即典之同，监不具有必然的因果网保，但不可否恝地，口傅横制强化了 即典行鹑骚生的可能性啦提供遥一步骚展的瑕境，而镒音桀屋史的骚展脉络看来，静多精采的音 桀即具婪街，也的碓是在口口相傅的音桀文化之中，迸霰出燕盍的创意。比如柬南亚铿群音檠文 化圈中，印尼的gamelan、缅甸的saingwaing以及泰固的piphat等合奏形式，具有高度即典性 的口傅文化：而文明古圜褚如印度、阿拉伯及波斯等，也都各自骚展出屋史久逮的即典式音桀颓 型，遣些地匾的音桀即典都建耩於特定的调式系统上——在印度，是稻羯toga的旋律型，在阿拉 伯是所阑的magOm羽式，而波斯地匾剐通稻鹅dastgah。 在台湾，族群的多元性造就了璺富多檬的口述音桀傅统，其中魇於南岛螽族的原住民音橥文 化，在即典歌檠方面有犸特的表现，已猹正式韶定的十三佃台湾原住民族群，畿乎每一族都有属 於自己的犸特音桀鼯橐。葱藉著南岛螽族能歌善舞的天赋，各族群在漫畏屋史中逐渐形成自己的 音陪形式和曲调，蓝襞展出型憋各昊的即具歌唱凰格，而遣些璺富的El述音檠傅统，就结合著部 落的生命褴俗舆葳畴祭俄，在族人之同代代相傅著。 遭入二十世纪後，台湾南岛藉族音桀文化的口傅髓系，在燕可避免的屋史洪流中，先後受到 日本殖民文化、基督教文化、漠文化、西方现代