身体意识的觉醒_西方身体社会学理论的发展及其反思_文军.pdfVIP

身体意识的觉醒 : 西方身体社会学 理论的发展及其反思 文 　　军 (华东师范大学中国现代城市研究中心暨社会学系 , 上海 , 20024 1) 　　摘 　要 : “身体”向来是被社会科学尤其是传统主流社会学所忽视的研究对象 。当代身体意识的觉醒 和身体社会学的兴起是西方女性主义运动在社会学研究领域中所产生的一种政治后果和社会后果 , 也是西 方工业社会长期深刻转变的结果 。从 1980 年代开始 , 社会学家不仅认识到了 “身体”是当代政治和社会 文化的一项重要议题 , 而且开始把身体问题化 , 并把它作为社会学理论的一个重要组成要素和分析视角 。 尽管当代身体社会学的发展还面临着种种的困境和挑战 , 但其对传统社会学二元范式的解构和开辟新的社 会学研究路径来说确实具有十分重大的理论意义 。 关键词 : 身体 ; 身体体现 ; 身体社会学 的 , 也是通常按照韦伯的方法论原则强调对社会行 一 、传统社会学理论的身体 为背后的意义解释 , 认为社会学的目的就是对行为 缺席及其根源 的共通意义进行文化理解 , 从而造成对人体自身重 ② 要性的忽视 。 人体 的特性 , 虽有一些重要 的例 　　在西方主流社会学中 , “身体”这一现象曾经 外 , 但无论是在实证主义社会学还是人文主义社会 ① 长期被人们所忽视 。 因为无论是实证主义社会学 学研究中都显得不太重要 。结果 , 身体在社会学研 传统所倡导的 “社会事实”研究 , 还是人文主义社 ③ 究中被奇怪地遗失和缺席了。 会学传统所倡导的 “社会行为”研究 , 这些核心概 其实 , 人的身体必然是和他的社会性联结在一 念都是在笛卡儿主义的二元论框架中形成的。而在 起 , 人是社会性的动物 , 人生活在社会之中 , 不可 笛卡尔那里 , 身体不仅被贬抑 , 而且 , “身体”和 避免地要和人的身体发生接触 , 并且人总是通过实 “心灵”是根本不相关的两种存在 。传统社会学实 际上将 “身体”乃至拥有身体的 “个体”都看作是 践来体现自己的身体 , 但传统的社会学却普遍地忽 客观环境的一部分 , 在处理 “个体”与 “社会”的 视了这些实践中身体体现 ( embodiment ) 的作用 。 关系时 , 不是像实证主义社会学传统那样过分强调 长期以来 , 尽管哲学 、宗教 、人类学 、艺术等许多 客观 “社会”层面的意义 , 就是像人文主义社会学 学科都直接或间接地在讨论身体 , 但是 , 非常令人 传统那样 , 即使认为社会学是研究 “社会行为” 奇怪的是 , 以关注社会实践为己任的传统社会学理 ① 郑震 : 《论身体》, 《社会学研究》, 2003 年第 1 期 。 ② [英] 布赖恩 ·特纳 : 《身体问题 : 社会理论的新近发展》, 载汪民安、陈永国编 : 《后