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读《管锥编》札记 　　读《管锥编》札记：绪论 　　 　　 今日开始，每晚读一点《管锥编》，能懂多少算多少，不懂就先略过，此亦“管窥”之意。读的是三联版的《钱锺书集》，比较完整。希望可以持之以恒，至少先过一遍。 　　 　　 《钱锺书集》收钱先生六十年来各类学术、文学作品十种十三册。代序是杨绛先生写的，题目为《钱锺书对〈钱锺书集〉的态度》，主要有以下几层意思： 　　 　　1、钱先生不愿意出《全集》，也不愿意出《选集》，压根儿不愿意出《集》。 　　 　　2、钱先生绝对不敢以大师自居。 　　 　　3、他不开宗立派，不传授弟子。 　　 　　4、《钱锺书集》不是他的一家言。 　　 　　5、《谈艺录》和《管锥编》是他的读书心得，供会心的读者阅读欣赏。 　　 　　6、他酷爱诗。 　　 　　7、他对自己的长篇小说《围城》和短篇小说以及散文等创作，都不大满意。 　　 　　8、钱锺书常说自己是“一束矛盾”。 　　 　　9、钱锺书说“自己志气不大，但愿竭毕生精力，做做学问。” 　　 　　10、杨绛先生希望钱锺书先生毕生的虚心和努力，能得到尊重。 　　 　　 《管锥编》初序写于一九七二年八月，所谓“锥指管窥”，典出《庄子?秋水》。钱先生自谦其为“敝帚之享，野芹之献”，比之为“木屑竹头”。并感谢周振甫，以为“小叩辄发大鸣，实归不负虚往。” 　　 　　 一九七八年一月又记，尚有论《全唐文》等书五种，因“多病意倦”尚未成编，“聊为异日之券。” 　　 　　 一九八一年八月又序，对全书进行增订，又及周振甫，盖此书为中华书局初版，周为编辑也。 　　 　　 一九八二年六月再版识语，感谢学人纠谬，有施其南、张观教、陆文虎三君。而范旭仑君刻意爬梳，是正一百余处。并感谢编辑马蓉女士。此次钱先生校定勘改五百余处。言“校书如扫落叶，庶免传讹而滋蔓草尔”。在在可见钱先生与学术一途，尽心以求完美，严谨求实之态度。 　　 　　 一九八九年十月三十日又弁言，谢学人王依民校仇百十事，又谢马蓉编辑。钱先生所作《增订》已出之二，自谓“床上安床”，后结集为《管锥编》第五册。（中华书局版）。对此书校勘增订，转瞬十余年，犹未尽焉，钱先生称之为“徒有务尽之虚愿，终以求阙为解嘲尔。” 　　 　　 一九九三年五月又弁言，二十余年后，钱先生“又一披阅，修益二十处”。自谦为“衰朽为学，如燃见跋之烛，行逆水之舟，徒自苦耳，复自哂也。” 　　 　　 　　 《管锥编》为钱锺书关于中国典籍的阅读札记，是采用中西方文化的比较研究方法，博采众家，积数十年之力的集大成之作。共论述典籍十种，为《周易正义》、《毛诗正义》、《左传正义》、《史记会注考证》、《老子王弼注》、《列子张湛注》、《焦氏易林》、《楚辞洪兴祖补注》、《太平广记》、《全上古三代秦汉三国六朝文》。其中以最后二种耗力最巨，占全书近半篇幅。 　　 　　注释： 　　 　　钱锺书集：三联书店，2001年版。收著作十种：《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》、《七缀集》、《围城》、《人兽鬼》、《写在人生边上》《写在人生边上的边上》、《石语》、《槐聚诗存》。 　　 　　周振甫：现代著名编辑、学者。为钱锺书编辑《谈艺录》、《管锥编》闻名于世。与钱先生为数十年挚友，有诗词唱和。主要著作有《文心雕龙注译》、《周易注译》、《诗品译注》、《诗词例话》、《文章例话》、《小说例话》，主编《文心雕龙辞典》、《谈艺录读本》等，有《周振甫文集》十册出版。 　　 　　管窥锥指：典出《庄子?秋水》：“以管窥天，以锥指地”。形容见识狭小。又作“管窥蠡测”。《汉书?东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海。” 　　 　　 2007-8-8夜记于砺剑阁 　　 　　（今日先开个头，每周至少写一则吧。少量注释也是自己加的，聊作备忘。下一篇为——《周易正义》：论易之三名。下个星期发上来。学识有限，错解误解之处必然很多，过于艰涩的部分也会略过去，只希望可以坚持下来，如有会心之处，也算不小的收获。——砺剑阁主人记，2007-08-10） 　　 　　读《管锥编》札记：论易之三名 　　 　　 　　 　　 　　 易一名而含三义，郑玄解为“易简一也，变易二也，不易三也”，说明“易”的涵义包含了对立辩证的多种思想，将互相矛盾的意思融为一体。 　　 　　 《毛诗正义》中说“诗有三训：承也，志也，持也。”“承君政之善恶，述己志而作诗，所以持人之行，使不失坠。”这是关于“诗”的一名而三训。 　　 　　 《论语义疏》自序中说：“舍字制音，呼之为‘伦’”，其中有：“伦”者次也，指书中事义相生，首末相次；“伦”者理也，指书中蕴含万理；“伦”者纶也，指此书经纶今古；“伦”者轮也，指此书义旨周备，圆转无穷，如车之轮。则是说“论语”中的“论”字有四种含义，这大约属于诠释学范畴，不知算不算艾柯所反对的“过度诠释”。