从_十二生肖_看武术类电影文化传播_刘敏涛.pdfVIP

传媒个案 ● 刘敏涛 从《十二生肖》看武术类电影文化传播 《十二生肖》自 2012 年 12 月 20 日 上世纪 30 年代电影武术动作片呈现第 在国内外上映，截至2013年1月20日， 一次高潮。其间各种类型的武术电影纷 内地票房已突破8亿元，加上海外市场 纷出现，仅在 1929 ～ 1931 年，上海的 票房，《十二生肖》总票房已跨过10亿 50余家影片公司就拍摄了250多部武术 元大关。①影片继承了以往成龙作品的 电影，占当时全部出产影片的60％之多。 正义战胜邪恶、文明击垮贪婪的功夫喜 影片文化中，以“尚武”精神与大量的 剧风格，又一次成为华人影视作品中具 武侠叙事文本为主线，武打场面真刀真 有里程碑意义的宣扬中华武术的传播作 电影是对中华武术文化进行良好推广的 枪，大打出手，一招一式都强化“武打” 品。其实，不仅仅是《十二生肖》，综 绝佳途径。 元素，意在彰显侠士的“武术技巧”与 观华语电影百年发展史，《醉拳 II》、《卧 “勇敢”。具有时代标志的第一部武侠电 武术类电影发展历程 虎藏龙》、《英雄》、《叶问》和《一代宗 影是 1928 年上海明星影片公司摄制的 师》等武打影片的上映播出，几乎占据 1.起步发展阶段 武侠电影《火烧红莲寺》，当时红极一 了华语电影在国际市场的半数份额，并 武术电影，又称武打电影、武侠片、 时。之后，为满足观众的要求，《火烧 以独特的表现形式和鲜明的中国烙印成 功夫片、动作片等，是通过中国传统的 红莲寺》又连拍了 18 集的续集。这个 为传播中华民族文化的使者，让西方人 武术技术动作手段来揭示主题的片种。② 阶段是中国动作电影的最初探索，武侠 真正领略了中国功夫的魅力。事实证明， 武术电影发源于上世纪 20 年代末，至 电影的急速发展与当时的文化背景、武 成一片”，并从心理上正视自己的“围 同，可以分为两类。一是传统媒体机构 访妈妈”唐慧因对女儿被强奸案判罚不 脖儿”身份，“入乡随俗”。传统媒体应 微博，二是媒体人微博。前者属于机构 满多次上访，被当地政府判罚劳动教养 选择贴近民生的话题，要能和老百姓“唠 微博，后者则为个人微博。在媒体机构 一年半，成为舆论焦点。此事件经由媒 家常”。例如“@ 人民日报”的经典选 微博数量的地域分布上看，东部沿海、 体微博，特别是“@人民日报”、“@人 题“北京暴雨”、“唐慧事件”、“你的爱 两湖和广东地区最多，媒体人微博的数 民网”、“@新华社中国网事”介入之后， 情有起步价吗”、“汤圆、元宵你分得清 量分布与媒体机构的趋势基本一致。这 8月10日湖南省劳教委依法撤销对唐慧 么”等；其次，在微博的固定栏目设置上， 表明媒体机构微博与媒体人微博存在正 劳教的决定，湖南省政法委调查组表示， “@ 人民日报”的“你好，明天”用通 比例的关系，二者可以相互促进。因此， 将继续调查反映的相关问题。传统媒体 俗的语言对一天的微博焦点进行评论， 媒体机构在策划自己的法人微博的同 微博的合作推动了事件在短时间内得到 在风格上让人有“嬉笑怒骂皆成文章” 时，应鼓励记者、编辑等新闻工作者的 有效解决，匡扶了社会正义。网络时代， 之感；再次，贴近