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前 言
我们 即将 阅读的这部小说 ,出自意大利当代著名作家卡尔
洛 斯戈隆的手笔 。小说 自一九八三年面世 以后 ,一版再版,迄
今至少 已印行十五版 。
斯戈隆是二战后意大利文坛 的一个独特的、意味深长 的现
象。
整整七十年 以前 ,斯戈隆出生在意大利东北边陲的弗留利
乡村 。打孩提时代起 ,世世代代流传在弗留利乡村 的童话 、传
说 ,就 哺育 了他 ,滋养 了他 。故 乡弗 留利 ,时时跃动于他 的心头 ,
挥之不去。弗留利的乡村 ,始终是他生活和创作的根 。这块古
朴、神奇 的土地 ,对于他与其说是一种现实生活,毋宁说更多地
涂抹上 了奇异、魔幻 的色彩 。诉说这个世界 的命运 ,是他作为一
名作家 的毕生使命 。
从 《葡萄园的风》 ,到(安 乐椅 《木头宝座》
,到生态三部 曲(最后 的山谷 》 罗莱纳的喷泉》
)和 《建筑师》 斯戈隆在其众多作品中展示的世界,
几乎无一不是弗留利农 民的世界 。他笔下的农 民,贫寒、辛劳,
但 充满 智 慧和理性 ,蔑视权威和权 力 。古老 的伦 理 ,博 爱、诚 实
的品格 ,铸就 了农 民的精神世界,融入 了弗 留利 的乡村文 明。他
善于从现实的善恶杂然中展现人性美 。但是,斯戈隆并不留恋
乡村文明中落伍的东西和狭隘的地域色彩 。他摒斥今 日现代化
的、失去个性的弗留利 ,而更倾心于十九世纪末二十世纪初古
朴、纯真 的弗 留利 。
人同自然的关系,也顺理成章地贯串于斯戈隆的这些小说。
作家倾心描写的人与事 ,无不表达着这样 的信念,人 同自然血 肉
相连,人绝不可能借助现代化 ,或放纵消费主义,去摧残 自然,那
将意味着为 自己的灭亡创造条件 。人其实属于 自然 ,是 自然的
造 物 ,是 自然链 的一环 。
而斯戈隆在一九八三年奉献给读者的长篇小说 《阿纳泰 的
贝壳》,则把我们带到十九世纪末二十世纪初 的俄罗斯 ,进入一
个几乎与世隔绝 的、蛮荒 的世界 。瓦莱里亚诺等一批弗留利人
为贫 困所迫 ,背井离乡,来到西伯利亚大铁路工地 当苦力 。从鄂
姆斯克到贝加尔湖 ,在茫茫无垠的雪原,在人烟罕见的冻土带,
在艰苦、危 险的劳动 中,共 同的命运和共 同的农 民的根 ,把 弗 留
利移 民同俄罗斯人联系在 了一起 ,结下了不寻常的情谊 。对于
建造 西伯利亚大铁路 ,当地有人支持 ,有人反对;它寄托着村 民
们想变得富有和幸福 的希望,但它又意味着苦役和死亡;它 同时
代表着光明和黑暗。而对于弗留利人来说 ,他们是没有祖 国的
人 ,是一群不知何去何从 的流浪者 ,他们深 受孤独、寒冷和 乡愁
的折磨;然而 ,铁路维系着他们 的全部思想、情感和心灵,铁路 已
经和他们合二而一,成为他们生存的象征 ,体现着他们的价值。
九十高龄的阿纳泰是贯串全书的一个重要人物 。他是吉尔
吉斯人 ,因为热爱 自由而落草为寇 ,被判三十年苦役 。他被命运
不可抗拒的洪流冲到荒凉 的西伯利亚大森林 。他 以打猎为生 ,
平 时沉默寡 言,但机敏睿智 。在这情感 的荒漠 中,阿纳泰 的小木
屋成为弗留利人的窝。铁路像一条精神纽带 ,把他们 团结在一
起 。他真诚地帮助这些外来人挑战布满死亡陷阱的生存环境 。
阿纳泰刚毅正直的品格 ,他 同外乡人在恶劣透顶 的境遇 中建立
的和谐的人际关系,在小说中流光溢彩。
在(阿纳泰的贝壳》中,斯戈隆不再止于抒写个人痛楚、孤独
的生存境遇 ,而是着重叙述那些身处社会下层的群体 的生活 。
弗 留利人、俄罗斯人、吉尔吉斯人 的屈辱遭 际,他们之 间的真情
与和谐,他们体现的农民文明的优 良传统 ,如节俭朴实,崇 尚 自
然 ,对 自然 怀有纯 真、虔 诚 的爱 ,获得 了鲜 明的凸现 。小说 的主
人公不再是天马行空式的个性,而是力 图把 自身融入群体,或者
善于把群体吸引到 自己周围的个性 。主人公努力唤醒群体 的感
情意识和价值意识 ,寻求摆脱生存苦难 的途径 。这部小说被评
论界公认为是斯戈隆的杰作 ,使他再次赢得 了意大利最重要的
文学奖之一 康皮埃洛文学奖。
如果把斯戈隆置于当代意大利文学发展进程 中予以考察 ,
又
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