（009a）邓曦泽：《自我观与自他观：“中国哲学”言说方式之反思》，《华南师范大学学报》2009年6期.pdf

附记：本文作于2003 年5 月。此文本系我的硕士论文《论内圣外王的心性 论根据————兼论“内圣开出新外王”是否可能》（四川大学硕士论文，2004 年）初稿的导论的方法论之一部分，但在定稿中删去了，独立成文。本文不但指 出了现代古典学区别于古代学术的基本特征是以西解中，也就是“中A 是西B” 这种言说方式，并且揭示了这种言说方式的本质，指出了其面对的生存困境。我 对现代古典学的具体批判，大多是根据此文的论证展开的。 此文标志着我的学术转向，彻底抛弃现代古典学，另谋出路。 本文和下一文《论“中国哲学”的意义困境》系姊妹篇，二者对“中国哲学” （含现代新儒家）以及整个现代古典学的批判是致命的，可谓击中其要害的两柄 利剑。 此文曾以《论“我海他川”的言说方式》为主标题（有网络版本）。此文以 《自我观与自他观——“中国哲学”言说方式之反思》为题，正式发表于《华南 师范大学学报》2009 年第6 期。 ( 社 会 科 学 版 ) 2009年第 6期 JOURNAL OF SOUTH CH INA NORM AL UN IVERS IT 2009年 12 月 N o. 6, 2009 ( SOC