倡导思想品德教育生化.doc

倡导思想品德教育生活化 摘要：现在的思想品德课程过于强调道德的系统性、完整性、理论性，而忽视了学生的生活世界和精神世界。在这种课程背景下，思想品德教师的教学也往往热衷于对学生进行长篇大论的道德说教，把道德仅仅作为一种知识来灌输，试图依靠强制、灌输的方式把道德规范“嫁接”到学生的身上。思想品德新教材来源于生活、高于生活、又回归于生活。只有让思想品德课教学走进生活，用于生活，才能帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，才能让思想品德课充满生机和活力，真正成为学生喜欢和向往的课程。 关键词：德育生活化 回归生活世界 实践性 道德教育 说到思想品德课，总会让人联想到大道理，空话，学习枯燥无味，不切实际，学了也没什么用。如今的思想品德课呈现出的状态是，课堂教学是教师为教知识而设计教学，学生为学知识而学习；教师是道德的说教者、知识的占有者和灌输者，而学生只是被动接受知识的容器。这种与学生生活实际相脱离的传统知识教学收效甚微。 笔者2012年春学期在本校，对初一至初三，三个年级的约340名学生做了一份问卷调查表（表附后），其结果显示，本校学生普遍认为思想品德学科枯燥、乏味，空洞，对于培养良好道德品质没有帮助，在生活中没有用处；部分学生不喜欢上思想品德课，对课上的探究活动没有兴趣；大部分学生会在学习思想品德课程时，产生为难情绪，把思想品德课当做不重要的科目，没有时间就不学；几乎没有学生完全出于自愿的学习思想品德课程，也几乎没有学生认为思想品德课上完后会使身心愉悦。 在联系实际的问卷中，针对生活中的一些基本道德规范提出的问题，答案也不尽如人意，比如问卷中问道“是否爱护公物，不随便乱涂乱画课桌椅吗？”就有很多学生的选择是很少这样，也就是说，大部分学生不能做到爱护公物，喜欢在课桌椅上乱涂乱画，他们认为这不是他们家里的东西，不需要自己爱惜。诸如此类的问题，得到的答案都不能令人满意。然而在初一年级甚至小学的思想品德课程中，肯定是涉及到大量的关于法律常识、公共道德规范、校纪校规等等的相关内容，但是从调查结果看，这些课程的教学成果收效甚微。如果说初一的学生接受的思想品德教育较少，理解能力较差，那么初二、初三的学生应该来说是接受思想品德教育比较多的，理解能力也比较强了，但从问卷调查表调查的结果来看，也未见得比低年级的学生好多少，甚至有更差的趋势。 学校开设思想品德课的作用是什么？为什么实施了大量的思想品德教育，却没有收到应有的教学成果呢？ 《思想品德课程标准》指出：“在教学中，要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力”。 作为德育课程，思想品德课的目标，不仅仅是让学生知道一些道德理论知识，更重要的是让学生能运用学到的知识来指导自己的生活，引领自己的人生发展生理解和掌握社会生活的要求和规范，成为社会生活所需要的有道德的人。要让学生明白思想品德课程所传播的道德理论能够成为他们走出校门，走进社会后的有力后盾，能够让他们在社会大环境中走出有利自己发展的道路。 只有让思想品德课教学走进生活，用于生活，才能帮助学想品德课的知识，才能让思想品德课充满生机和活力，才能让学生知道要在实际生活中运用起来，才能使思想品德课真正成为学生喜欢和向往的课程。 陶行知先生说：“教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育。”因此构建生活化的思想品德课堂，是顺应新课改的必然要求，也是我国教育改革的趋势。 首先，走进生活，获取教学活动的资源。 如今的思想品德教学活动理想化，远离现实生活，教师往往一厢情愿地用理论体系和概念建立起的理想世界来取代了学生活生生的现实世界，不顾受其生活实际，进行理想化的教育。比如教师认为学生在接受爱国教育时，对革命先烈的光辉事迹都能理解，认为学生在看了红军战士抛头颅、洒热血的场面，都能自然而然的产生爱国情绪，对敌人产生憎恨。殊不知，现在的学生对过去的革命战士、革命战争、知之甚少，甚至有学生会认为先烈的牺牲是傻、是呆，无法产生情感上的共鸣。学生在接触这种教育后，必然发现不能解决生活问题，进而引失望和反感，导致思想政治教育活动难以顺利进行，更不能取得预期的效果。 课本知识的存在确实有其实在的意义，但是生活才是道德存在的根据，在课堂教学中，教师要尽可能地把课本知识与现实生活联系起来，用现代的、新鲜的、贴身的生活内容丰富课堂教学，用课本知识指导实际生活，使生活体验与教材知识有机地结合成一个整体。唯有这样，才能使学生切实体验到身边有思想品德并用思想品德的有关内容解决生活中的实际问题。 在道德教育过程中，学生是和教师同样具有丰富的精神世界、独立人格、生命欲求的个体。事实上在信息化时代，信息面前人人平等，学生可能比教师更早获得信息，教师不再是知识的权威。教师的