儒医傅山的苦学之路.pdfVIP

瘥日也”[1]116，“服药当如方法，若纵意违师，不须治之也”[1]146。医生若一味曲顺病人性情喜 好而不计其生死，是不正确的态度，更会贻害人命。医生在必要时应保持权威，果断地采取 措施排除干扰。仁爱不是迎合，权威并非傲慢。在这个意义上，孙思邈又将“中”道诉诸情理， 既有情，又有理；既合情，也合理。构建和谐医患关系，医患双方都要承担责任和义务，患 者的积极参与和自觉担当是必不可少的。医患关系以相互尊重、信任为基础，但不是简单的 平等关系，也不是普通意义上人与人之间的和谐，它始终围绕着医疗活动，以利于愈病为宗 旨。而直到现在，很多人仍不能对医患双方这种对立统一的关系进行正确定位。孙思邈对医 患关系准确地觉解并作辩证处理，反映了他对事物锐利的洞悉力，是儒家人道精神与理性原 则的睿智结合，将“极高明而道中庸”的哲理发挥得淋漓尽致，在某种程度上体现了中国文化 的独特智慧，亦印证了其“不皎不昧”的大医风范。 4 结语 孙思邈通过对儒家文化基本精神的体会，将“致中和”理念融入其医务人际关系思想，以 “修己安人”为根本，以“中”为度，以“和”为归结，总期利于愈病，以实现救世济民的远大目 标，展现了一代大医崇高的职业精神、理性精密的思维和宽弘博大的胸怀，亦诠释了中国伦