思凡·双下山 纞爱的犀牛 孟京辉《实验戏剧和我们的选择》.pdfVIP

思凡·双下山 今天大雪，我们一起下山！ 我们被久远的故事感动。面对浩如瀚海的典籍，聆听神采各异的传 说，我们曾经不能自已。逝去岁月里充满灵气和悟性的歌吟响在我们的 耳畔，似乎不费力气就能发现在自己身边的幽灵，感觉到它们滚烫的体 温。 我们决定排演 《思凡·双下山》是一瞬间的事情，小尼姑和小和尚 的嬉笑怒骂在那一瞬间击碎了我们的疑虑，尽管当时我们中间的任何一 个人也没有想到，这一册薄薄的剧本，一壶茶的工夫便能够听得完全、 听得真切的咿咿呀呀的唱词，铺开来竟使我们有了那么一大片可以自由 驰骋的空间。 我们得益于自然的轮回，它在天地玄黄、莺飞草长中给了我们无尽 的昭示，幽幽渺渺的梵唱和永无休止的击磬摇铃一再扰乱我们的心神。 我们终于能够从茫然四顾中抽出身，对定格的主人公的笑容，来一次认 真的怀念。 我们选择今天作为大家的纪念日，固执地认定在这样一个日子里， 能够和那些不死的灵魂相对而坐，倾听他们讲述或是奇诡或是亲切的故 事。我们心胸坦荡地感谢他们，是他们给我们带来了散发着油墨香的新 鲜气息。我们常常不合时宜地固执地建构自己的舞台，用灯光打亮那些 传奇人物的面孔。我们偶尔会感叹自己的一厢情愿，但在更多的日子里 则是无话可说。 我们没有充分的理由向大家发出邀请，但所做的一切都出于真心， 我们只是想把所知道的一切告诉给每一个人： 前生有约，今日大雪，让我们一起下山。 思凡 （根据中国明朝无名氏传本《思凡·双下山》及意大利薄伽丘《十 日谈》有关章节改编） 编剧：孟京辉 人物：小尼姑色空 小和尚本无 讲解人 表演人等 类型：剧本 日期：1992 编号：NO.2 【此剧的表演形态具有极大的不确定性，舞台处理与演员的即兴发 挥，经常游弋于游戏式的虚拟化和理智的间离效果之间；激情的投入和 冷静的旁观交融杂错，在一种诱导与强化并存的氛围中，完成戏剧空前 的最大扩展。 【舞台置景抽象，用白布以软雕塑手法在黑色墙面上勾勒出远山形 态；一盏孤灯悬垂在舞台中部；台侧有粗硕的蛇形水管及水盆，盆中有 活鲤鱼一尾。 【暗场。亮起一束顶光，众演员穿中性服装（不论男女均为白T恤、 花彩裤）上，盘腿打坐在舞台侧后方。 众人： （木讷地齐诵）昔日有个白莲僧，救母亲临地狱门，借问灵 山多少路，十万八千有余零。 （优美肃穆地吟唱）南无阿弥陀佛…… 【木鱼声声，佛号悠悠。 【木鱼声渐归寂寥、单调。追光里，尼姑色空一身红妆，忧戚上场。 她居中打坐，合十，俯首默祷。 尼姑： （声音冷漠）削发为尼实可怜，禅灯一盏伴奴眠，光阴易过 催人老，辜负青春美少年！ （众人重复以上台词）小尼赵氏，法名色空， 自幼在仙桃庵出家，终日里烧香念佛，到晚来孤枕独眠，好凄凉人也！ 【静场。 尼姑： （悲戚地）小尼姑年方二八，正青春被师父削去了头发，每 日里在佛殿上烧香换水，烧香换水…… （惊喜地发现）见几个子弟们， 游戏在山门下…… 【众人作游戏状，频频眺望，挑逗小尼姑。 尼姑：他把眼儿瞧着咱，咱把眼儿觑着他； （娇羞）他与咱，咱共 他，两下里都牵挂， （恼火）冤家！怎能够成就了姻缘！就死在阎王殿 前，由他把那碓来舂，舂，锯来解，把磨来挨，放在油锅里去炸。啊呀， 由他！则见那活人受罪，哪曾见死鬼带枷？啊呀，由他！火烧眉毛，且 顾眼下，火烧眉毛，且顾眼下。 【尼姑奔至台侧，在盆中洗手，似激情难耐……终不免吁叹。 尼姑：想我在此出家，非关别人之事吓！——只因俺父好看经，俺 娘亲爱念佛，暮礼朝参，每日里在佛殿上烧香供佛；生下我来疾病多， 因此上把奴家舍入在空门，为尼寄活，与人家推荐亡灵，不住口地念着 阿弥陀。 （打坐，合十）只听得钟声法号，不住手地击磬摇铃，击磬摇 铃，擂鼓吹螺。平白地与那地府阴司做功课。多心经都念过，孔雀经参 不破。惟有莲经七卷是最难学，咱师父在眠里梦里都教过。念几声南无 佛，哆旦哆，萨嘛呵的般若波罗，念几声弥陀， （转念，生怒）恨一声 媒婆，叫一声没奈何；念几声哆旦哆，嗨，怎知我感叹还多！ （焦虑站 起，神不守舍逡巡不已）越思越想，反添愁闷，不免到回廊下散步一回， 多少是好！—— （步入回廊，潇洒散步）绕回廊散闷则