“素以为绚兮”，朴实而艺术——探寻中学诗歌课堂教学的路径.pdfVIP

GuandianI观 点 ‘‘素以为绚兮，朴实而艺术 一 一 探寻中学诗歌课堂教学的路径 ◎特级教师 ／张敬邻 一 、 诗歌教学只有 “七步式” 空气的稀薄 ，有志于打破这令人窒息 能启发我的人。现在可以同你讨论诗 吗? 的局面 ，冲出诗歌教学的 “二六七号 了 。” (大意见杨 伯峻 《论语译 当下的诗歌教学，特别是古典诗 牢房 ”，走向诗歌教学的春天 ，呼吸 注》，不全同。) 词教学 ，据说流行一种模式 ：引题 诗歌教学的新鲜空气 ，拥抱充满灵陛 这里重点要关注这段话的 “素以 — — 破题——简介作者—— 自读 (或 的诗歌教学的美好世界。并且确立研 为绚”和 “绘事后素”，它正与我们 泛读 )——解析诗句——背诵——巩 究课题即 “构建朴实而艺术的诗歌课 所苦苦追寻的诗歌课堂之 “朴实而艺 固练习。这种 “诗歌七步教学法 ”或 堂之教学实验与研究”，这是一件叫 术”异曲同工 。 者叫 “七步教学模式”之所以在课堂 人多么高兴的事啊 ! 《考工记 》日： “绘‘画之事， 上非常受欢迎 ，大概因为它使用起来 但是这个令天下语文同仁和热爱 后素功。’谓先以粉地为质 ，而后施 比较省事 ，也正是课程改革之前确立 诗歌的学子所向往的美好世界，既不 五采 ；犹人有美质 ，然 后可 加文 的教师讲解分析为主的或者叫纯接受 是虚幻的也不是唾手可得的，它须得 饰 。” 式的传统教学模式 。虽然课程改革对 我们全力研讨 ，而且值得我们用心探 “绘事后素”： “后素”，介宾 传统课堂有所冲击，但诗歌这个课堂 索。再说 ．古今中外的诗歌干变万化 后置 ，即后于素 。绘画之事有先后之 领域受影响不大，莫非诗歌形制太过 形制多样，那么诗歌教学也非一种模 说，先是 “素”，后是 “绘”。 “绘 短小?开了头就结尾 ，不被人重视 ， 式更非一种方法。试想 ，假如我们经 事后素”就是先打底色 ，然后才能绘 自处一隅 ，成 了被人遗忘 的 “角 过一番努力 ，掌握了诗歌的内在机 画。实际上是说 。绘画之前 由画师先 落”。因而怎样进行诗歌教学 ，大可 制 ，发现诗歌教学的美好天地 ，让我 起草 图，就是 白描 ( “素”)。显 自便 ，爱咋教咋教 !然而诗歌也有长 们 的学生人人都喜欢上诗歌这块瑰 然 ，白描稿是基础 ，它 的技术含量 篇 巨制 ，长到两堂课也难以处理完。 宝 ，人人的心灵都被诗歌 的美质浸 高，民众才尊之为画师 ，先打好基础 我以为 “七步教学模式 ”应该叫 “懒 泡 ，我们 的学生 ，他们的精神该是一 交 由画工设色 ，完成创作。 汉模式 ”，因为它不分长短一律对 种什么状态?他们的心灵该是怎样的 “素”义本色、底色 、白色。引 待，一个模式套到底。大家都知道， 境界?他们的人格该是多么的高尚? 申为 ：基础 、本质 、起决定性的因 “语文课是十分特殊的、综合的、复 二、 “绘事后素”、 “素 以为 素 。 杂多变的，其内涵的人文性、语言的 绚”与朴实而艺术 “绘事后素”说的是绘画。 模糊性、目标的多元陛、结果的难测 说到 “构建朴实而艺术的诗歌教 “素以为绚”指的是人。 “素” 性 ，决定了语文教学的灵动不羁的特 学课堂”，令我想起 《论语 ·八佾》 是女人生来的高妙形象。齐侯女庄姜 点。” (本课题第三期简报拙作 《纸 中孔子与其学生子夏的一段对话 ： 嫁到卫国作卫庄公夫人 ( 《诗 ·卫 上得来终觉浅，绝知此事要躬行》) 子夏 问日： “巧‘笑倩兮，美 目 风 ·硕人》)，婚礼上，喜气红火的 诗歌再短 ，也是语文。假如把本应该 盼兮 ，素 以为绚兮 。’何谓也?”子 卫国民众尽情歌唱她无比美丽 ，俏妙 灵动的课堂格式化模式化 ，那课堂如 日： “绘事后素 。” 日： “礼后 动人。 “巧笑倩兮，美目盼兮。”作 果不是死水一潭 ，也