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细节让历史“活”起来
在日常的听课或者是优质课评比的过程中,我经常会听到一些很不错的课,自己也受益匪浅。但是有些课例在讲完之后,感觉挺好,很完整也很有新意,给人的印象很清晰。细细想来,发现这些设计有一些共同的地方,老师们在自己的设计中增加了一些细节内容,正是这些细节才让人印象深刻。叶小兵教授也说过,历史是具体的,是动态的,在讲授历史事件的过程或历史人物的活动时,要讲得真实鲜活,离不开细节。一堂好的历史课一定要有典型的例子,而好的例子一定要有典型的细节。这就是说,要把历史讲“活”,离不开具体的情节。
例如秦统一这个典型的课例,这节课我们老师应该考虑如何使学生想象嬴政是个什么样的人。如果不讲人,这节课也就剩下几条干巴巴的措施了,脱离了具体的人,历史不枯燥才怪。按照《史记》的记载,嬴政是高鼻子、大眼睛、如鹰一样的胸脯(似为鸡胸),说话声音像豺狼,凶残而有强烈的报复心,据一些史学家考证,嬴政还有神经质的毛病(这仅是一种推测)。他小时候被作为秦国的人质在赵国生活,受到周围人的欺负,当他打败赵国后,特意到小时候生活的地方,寻找那些曾经欺负过他的人,把他们都杀了。把这样的细节用在课堂上,讲给学生听,使他们开始想象秦始皇的形象了,然后再说统一措施,这节课会比较有意思。由此看来历史细节是具体的、形象的,可以使已经逝去了的历史重现出有血有肉、有声有色的原状,使学生感受到历史的真实。
还是秦统一这一课,对“焚书坑儒”事件的解释,儒生因非议秦政而遭坑杀,多年来有各种不同的理解。“文革”时期肯定秦始皇的一切作为,儒生被看作是反动的,该杀无赦。现在人教版教科书引用了郭沫若的话:“书籍被烧毁其实还在其次,春秋末年以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击。”禁锢了思想自由,比摧残文化更有害。禁锢思想就不可能有创新精神,一个民族没有创新精神就没有竞争力。焚书坑儒的危害还不止于此,儒生不过是议论而已,按照现代法治的观念,公民有言论自由的权利。众所周知的伏尔泰的名言:我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利。可以说秦始皇开创了言论犯罪的先河,在这里稍稍加一些细节的问题,学生可能会对焚书坑儒产生很多的认识,也许还会有意想不到的效果。
回头来看我们的教科书,因为篇幅所限,仅寥寥几百字就要表达一个历史事件,所以往往是点到而止,很多生动的历史情节无法展现,所以有时候我们应该去适当增加一些细节使历史饱满起来。《百家讲坛》上的易中天、纪连海、王立群等专家说史的节目为什么收视率那么高呢,不言而喻。在网络上被戏称为“史上最牛的历史教师”袁腾飞老师在他的《历史是个什么玩意》一书中,重新诠释中国古代史,将那些原本枯燥乏味的历史段落变得趣味横生,将原本趣味横生的历史段落变得精彩绝伦。例如,“忽必烈正式定国的国名取自《易经》,大哉乾元,他各取一个字就是大元。以前王朝的名字都是部落名,夏部落、商部落、周部落,到后来所有王朝的国号都是开国之君的官名,秦王当然建立秦国,汉王刘邦建立汉朝,魏王曹操当然就建立魏,再然后隋国公、唐国公、宋州节度使建立的朝代分别是隋唐宋。到了元,前朝是放羊的,怎么办呢?《易经》里面拿一个吧。”虽然语言夸张,但一下子就拴住了读者的心。我们在讲课时,虽然不能像说评书一样哪有趣就说哪,但是我们要尽量选取一些适当的细节去辅助我们的教学。当然讲课中需要添加一些细节情境时,最要紧的还要注意甄别,细节的来源是否自真实的史料。不能为了达到教学目的,就可以不顾史实而假造一个历史情境。我们要敬畏历史、尊重历史,但是我们也需要合理的想象,希望我们所选的细节使学生能更真切地了解和认识所学的史事。商业中流行着“细节决定成败”“细节决定质量”这样的话,有其深刻的道理。当然,对于历史课堂教学来说,忽略细节还不至于造成教学的失败。然而,注重细节,肯定有利于教师教学的成功。
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