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浅谈古代文论研究向深细方向发展 武汉大学 罗立乾 改革开放也促进了精神生产力的解放，新时期以来的古代文 论研究，获得了飞跃的发展。其研究范围之扩大、探索问题之广 泛、研究方法之多样、发掘资料之丰富、研究成果之丰硕，都是空前 未有的。尤其王运熙、顾易生两先生主编的7卷本《中国文学批评 通史》，以及王运熙、黄霖两先生主编的古代文论体系丛书《原人 论、《范畴论》、《方法论，更把古代文论研究推向了新的高度。现 在20世纪已在悄然逝去，当我们翻开新世纪历史篇章之时，今后 的古代文论研究该如何拓展呢?王运熙先生在古代文论第十届年 会上曾主张：“要向深细方向发展”q)。受王先生此一倡导启发，我 也谈三点向深细方向发展的浅见。 第一点，要深入研究古代文论家的思维方式。文化传统悠久 的中华民族，远在先秦时代．就早已由《易》文化奠定了以辩证法为 主体的经验型的非形式逻辑的民族传统思维方式。它由“天人合 一”的整体思维、“奉常处变”的循环思维、“取象寓理”的形象思维、 “得意忘象”的直觉思维相组合，是这四种具体思维方式既互补又 关联的复合体。儒、道、释都从各自特定的立场。不断地发展了这 一思维方式的原型的不同方面。这种思维方式重视整体会通，讲 求直观领悟，注重心理体验．本身