浅析西部方言苗族的跳花山节——以大方六寨苗族春节跳花为例.docVIP

浅析西部方言苗族的跳花山节??????????????——以大方六寨苗族春节跳花为例林??娟[内容摘要]?从古至今，一个自称“hmong”的民族，用他们那美妙的歌声和精彩的舞蹈记载着自己的历史。在力求自由、平等；力求生存、解放；力求生息和发展的历程中，创造了丰富多彩的民族文化，其中西部方言苗族的重大节日跳花节日就能体现这种民族文化，本文试图以大方六寨苗族的跳花为例，以斑窥豹地解析西部苗族跳花的起源及对苗族的影响。[关?键?词]??苗族??西部方言??跳花[作者简介]??林娟???贵州民族学院民族文化学院少数民族语言文学专业2002级学生苗族支系繁多，节日内容丰富多彩，其聚居地更是“歌的海洋，舞的世界”。苗族三大方言区（东部方言、中部方言、西部方言）中，西部方言分布面广，除国内的云、贵、川、桂、海南外，国外的东南亚诸国及欧美都可见到踪迹。所以，语言和服饰也最为复杂。跳花是西部苗族的主要活动之一，因支系的不同和居住地的差异，对跳花的这一称谓也各有说法。但其跳花活动内涵相近，大都在春节期间举行，也有在二月或五月。作为民族习俗活动之一的“跳花节”，是西部方言苗族特有的节日,可以说，它是这个民族传承民族文化、增强民族的凝聚力、生存力的具体体现。由于历史和自然的原因，苗族先民在与各种天灾人祸作斗争的过程中，用自己的智慧和力量，战胜了无数困难，开疆辟土，兴建家园，创造了宝贵的文化艺术。由于居住地比较分散，相互联系有诸多不便，为了互通情况，相互支援，团结起来抵御敌人，克服困难，便约定在特定的时间和地点举行各种聚会。久而久之，在生活中形成定规，于是，“花坡”、“花场”，有各自形成的历史原因。概略地说，有的为纪念苗族青年男女美丽曲折的爱情，有的则是为了被后代子孙繁荣而祈求祖先神灵的庇护。无论是那种原因形成，发展至今，已不再是原有单一的目的和内容。总的来说，大都演变为多种内容的喜庆集会、成为经济交往、感情交流、聚会娱乐的场所，同时也为苗族青年男女相互结识和找对象的提供机会和场所。一、有关跳花起源的传说传说是为了便于青年男女选择配偶而兴起，文献中记载：“苗人仲春刻木马，祭以牛酒，未婚男女吹芦笙以和歌，谓之跳月”?。有的是为乏嗣求子而举办，文献载：“数年后无子嗣者，许以跳花山，祈神佑之”?。这样的跳花，一般是独家举办，也有两三家合办的。苗族各支系艰辛的历程和生存中恶劣的自然环境各不相同，所以“跳花”的起源说法也不一。（一）贵州水城南开位于六盘水市中心以北50KM的水城县南开乡三口塘村，每年旧历二月十五日是当地苗族（小花苗）同胞最喜庆的传统日子“跳花坡”。关于这一节日，有多个传说版本。传说一：这部分苗族祖先从黄河边辗转迁徙中，来到南开时有十个姑娘失散而无处寻踪，青年小伙们就吹奏芦笙，使失散的姑娘们闻笙赶来，重新与族人团聚。此后这支苗族就规定在每年旧历二月十五举行跳花活动，以此来表示对先人散而复聚的纪念。传说二：旧中国的苗家贫穷落后，缺衣少药，小孩的成活率很低。于是定下规矩，遇到小孩生病，就请人看日子，偷花种，栽花树。于是四面八方的苗家人民就赶来聚会，祈祷小孩病情好转。他们认为妖魔鬼怪见人数众多，就一会也不敢从众苗家手中将孩子夺走。传说三：1507年，明军在鄂、湘洞庭湖一带围剿苗民，苗民在那里无法生存下来，被迫往雷公山迁徙，在那里定居一段时间后，清军又派兵围剿雷公山苗寨，但久攻不下。太平天国农民起义后，清政府兵力有限，便撤兵攻打太平天国，苗民才得以于农历二月十五从雷公山下来，往黔西北迁徙，在水城南开一带的深山里定居下来，。这时由雷公山下来的熊子臣、杨子珍、龙子西三位老人商议，为纪念雷公山突围，就在山上栽了一棵花树，预示着苗民的发展就像这棵树开的花结的果那样好。年年如此，于是沿习成俗。每年的二月十五这天，四面八方的数万苗族同胞，不辞辛苦，背着干粮，穿上最心爱的盛装，聚集南开乡三口塘，参加这盛大的节日。（二）贵州惠水龙潭坝传说从前苗族有个青年杨首辈，因为反对官府的民族歧视和压迫，领导苗族人民进行起义，并将前来镇压的官兵主将黑煞神俘虏，迫使官兵求和，选择在旧历三月初三日这天赔礼道歉，为了纪念苗民所取胜利。跳花此后便流传至今。并且规定在这个节日里，要象击败煞神那样进行摔交比赛，谁能把所有对手都摔倒，谁就可以得到“盖场”的荣称。（三）安顺苗族跳花跳花是安顺苗族最为隆重的节日。传说是苗族英雄杨鲁兴起的，今安顺北门外跳花山仍以其名命名，“跳花”一词乃汉名，因坡上栽有花树而得名。跳花时间全都在农历正月举行，现仍有24处固定跳花坡，每个花坡跳花日期为三天，第一天，栽花树，苗家人遥见花树而作准备，次日清晨空寨前往，第三日，跳花结束，客人就近处苗寨食宿，饮酒吹笙弄玄欢乐，通宵达旦。（四）黔西县化屋乡每年农历正月初三、初九、十五、十六、二月