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第九章 话本 一、话本的产生 1、定义：话本原是 “说话”艺人的底本，是随着民间“说话”伎艺发展起来的一种文学形式。“话”是故事的意思。话本最初掌握在说话艺人手中，作为自己揣摩备忘或师徒、子孙传习之用，而后才逐渐成为一种攒新的文学样式。 2、话本的产生： 从敦煌发现的资料看，唐代已出现话本，元稹在《酬翰林白学士代书一百韵》诗云：“翰墨题名尽，光阴听话移。”句下自注：“乐天每与予游，从无不书名屋壁。又尝于新昌宅（听）说《一枝花》话，自寅至未毕词也。“小说”，二、讲史，三、讲经，四、合生或说诨话。其中以“小说”、讲史两家为最重要，影响也最大。说话分四家，首见于宋人耐德翁的《都城纪事》中的《瓦舍众伎》，由于其中列举了远远不止四家，可是在开始他又说说话有四家，造成含混不清，因而四家问题，人执一词。但前三家一般诸家都认可，而第四家一直存在争议，鲁迅、孙楷第、赵景深以合生、商谜、说浑话为第四家。也有人认为是“说铁骑儿”，或者“说参请”等。　合生：合笙”。可能是两人演出，一人指物为题，另一人应命题咏，有时或伴以歌舞。属于语言文字游戏， 　　二、话本的体制结构 比之唐传奇和变文，话本的体裁有它的特色。小说话本一般包括四个部分：即题目、入话、正话和篇尾。 题目：根据正话的故事来确定，是故事内容的主要标记，如《碾玉观音》、《快嘴李翠莲记》等。 入话：又称“得胜头回”或“笑耍头回”，就是在正文之前，