从中国好声音学到新型师生关系.doc

从中国好声音学到新型师生关系 今年暑期，浙江卫视中国好声音火爆荧屏。各方话题不断，高潮迭起，十分吸引观众眼球。作为一名中国好声音的忠实观众，我和大多数普通观者一样，只是欣赏选手好听的歌曲，时时关注心仪选手的动态和去留，作为茶余饭后的谈资。但是，若我们静下心思考，这档节目给我们带来很多新的元素，新的形式。也让我从中思考关于师生之间的新关系。 “古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。师者，所以传道受业解惑也 关于师生关系的界定，在各个时期有不同的定义。 在封建社会中占主导地位的师生关系，是受封建等级制的制约，并服从封建统治阶级的教育目的的。如《尚书》所记：“朴作教刑”和《学记》所载“夏楚二物，收其威也”，说明教师可对学生施行体罚。教师被纳入“天、地、君、亲、师”的序列，学生就只能恭敬从命，不能反问质疑。 到了资本主义时期，资产阶级思想家、教育家在政治上反对封建等级制，提倡资产阶级的“自由”、“民主”和人的个性解放， 在教育上则反对压抑儿童“ 天性”、 无视学生人格的封建主义师生关系。如 18世纪，法国的J.-J.卢梭极力强调儿童的自然发展， 主张改变教师的地位和作用。19世纪末，美国实用主义教育家J.杜威认为，要从儿童自发的兴趣和需要出发，建立以儿童为中心的师生关系。他说：“这是和N.哥白尼把天文学的中心，从地球转到太阳一样的那种革命。这里，儿童变成了太阳，而教育的措施则围绕着他转动, 儿童是中心, 教育的措施便围绕他而组织起来。这就从封建主义的教师中心，跃到了另一极端──儿童中心。 师生之间的民主平等、尊师爱生，坚决反对教师体罚学生，反对“教师中心论”和“儿童中心论”，批判地继承了历史上师生关系方面的优秀遗产，在社会主义教育实践中不断调整和发展师生关系，用新的经验丰富了师生关系的内容。 现代教育思想不再提倡古时的“师道尊严”“师尊生卑”，而注重以人为本，现代的教育更注重培养学生的能力和开发学生的智力，其观念是要求我们遵循国家的教育方针，坚持教育为社会主义为人民服务，坚持教育与社会实践相结合，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，努力把学生培养成为一个积极向上﹑热爱生活﹑身心健康﹑有个性特长﹑具有完美人格的人。这要求我们改变传统的教育观念，在实现以人为本的学校教育中，必须建立起和谐﹑民主﹑平等﹑合作的新型的师生关系。新型师生关系是相对于传统师生关系而言的一种多性质﹑多层次的关系体系，它以教师和学生为主体，以实现教育结合为目标，以两种主体直接参与交流为实现手段。这不仅是关系到每个学生成长的问题，而且是关系到每个学生是否真正成“人”的问题 中国好声音节目中，也深刻的反映出了新型师生关系的变现和优点。 师生和谐 和谐关系意味着事物之间适中﹑协调﹑融洽﹑相宜等美好状态。和谐的师生关系就是师生之间能够相互理解﹑相互关爱﹑相互促进，共处于一个和谐的统一体。教学和谐包括四层含义：一是两主体角色即教师和学生的和谐以及师生良好的互动关系；二是教学的具体内容即课程知识体系的和谐；三是教学方法与教学手段的和谐；四是教学过程的和谐。良好的角色定位和互动是和谐师生关系形成的必要前提，和谐的教学内容﹑教学方法和过程是和谐师生关系形成的必要保障。 二、民主关系。 现代社会，民主不但是一种国家制度，也是一种意识，一种生活方式。在教育领域中，师生关系的民主不再仅仅是指教师对学生管理方式的民主，而应是师生在教育教学过程中通过有效互动建立起来的以“平等﹑自由﹑爱和尊重﹑对话”为内涵的人际关系。师生之间的民主关系主要体现在两个领域：一是教学民主——建立在师生之间相互尊重﹑相互理解基础上多元对一元形式的民主。由于在中国的传统教育中，师生关系是处于一种“师尊生卑”的不对等地位之中，故传统中师生关系是一种以牺牲学生的主动性﹑压抑学生的学术观点为代价的。所谓“道不同不相为谋”，即学生稍不同于老师的主张，便被认为是异端﹑邪说，就不与之相互商议，拂袖而去，其结果导致学生对老师言听计从。新型师生关系中的教学民主要求教师认识“教学相长”的道理，教师在教学活动中需要了解自己的学生，从学生中汲取智慧，才能培养出超出自己水平的学生，实现“青出于篮而胜于篮”的目标。二是管理民主——师生间的管理与接受管理﹑组织与自我组织的关系。传统教育管理模式中“一日为师，终身为父”的封建伦理观念强调学生对师长的绝对服从，扼杀了学生的个性发扬，激起学生的抵触情绪。 三、平等合作关系。 师生关系平等首先体现在地位上的平等，其次体现在获得知识机会上的平等，再者体现在本质（人格）上的平等。在这种互动过程中不但有教师的“传道授业”，更要有学生的积极参与。在教育活动中教师要尊重学生的人格，把学生作为有独立人格的个体和教育的主体来对待，