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有关二人转歌唱与舞蹈的探讨 　　摘要：民间音乐具有自然生成、自然发展的特点，有很多都是载歌载舞、歌舞共时的。东北二人转是中国民间传统歌舞的优秀代表，自然也有这样的特点。二人转歌舞一体化的特点有很深的历史渊源，是与中国传统的音乐习惯形式和审美观念分不开的。 　　关键词：二人转；东北；舞蹈；歌唱 　　东北二人转是中国传统歌舞最富于生命力的典型代表，也很好地体现了我国东北人民的传统审美习惯。二人转至今已有三百多年的历史，最初是在白天扭秧歌的艺人在晚间演唱民歌小调的基础上形成的，这就自然融合了歌唱与舞蹈两种因素，成为歌舞一体、相互促进、相互补充、共同演绎的艺术形式。 　　一、二人转的歌舞综合形式 　　东北二人转之所以在歌舞上下如此大的工夫，很大程度上是因为二人转的演出条件简陋，既无布景、又无道具，全靠演员用身体来表现。作为农村曲艺，二人转最初只是自娱自乐，一般在农闲时演出，无所谓剧场；穷苦农民也没有资金购置服装、道具，没有能力在灯光、舞台设计等方面精益求精。一方空地或是一间大屋子、几个艺人、一把折扇或是手绢就是二人转的全部。白天人们可以清晰地、大场面地欣赏舞蹈，晚间在没有标准剧场、专业灯光的条件下，歌唱就成了重要审美对象。并且，农民在白天的空闲时间是不多的，他们还要干繁重的农活，夜里才更多地属于他们。因陋就简，民间艺人以自身经验为材料创造出了以歌为主、以舞为重要辅佐的形式活泼、多姿多彩的二人转艺术。 　　马力、刘鹏这些专职的艺人使二人转的表演与唱腔都有了很大发展。但二人转越唱越红火，却屡遭当时官府查禁，二人转职业化进程遭阻，半职业性质的班组也多在农村集市活动，主要服务对象是农民、小贩、参客、矿工等底层群众。在此情况下，二人转的最佳选择就是“俗而丰富”的歌舞综合形式，纯歌唱艺术或者纯舞蹈艺术缺少热闹红火的气氛，并不为底层普遍接受。 　　二、二人转的歌唱具有舞蹈的节奏性，舞蹈也有旋律感 　　二人转演员的表现手法，有“四功一绝”之说。“四功”即唱、说、做、舞；“一绝”指用手绢、扇子等道具表演的特技动作。二人转的“唱”、“说”都属于“歌”，“做”和“一绝”则可以归于“舞”的范畴。歌唱的“韵律性”是内在感情和语言统一于旋律的集中体现；舞蹈的“律动性”是内在感情和外部动作统一于节奏的直接反映。歌唱和气。 　　二人转的音乐既拥有丰富多彩的曲调（三百多个曲牌），又善于运用变化多端的板头（节拍），兼具歌唱性与舞蹈性。或者说，二人转的歌唱具有舞蹈的节奏性，舞蹈也携带了歌唱的旋律感。比如二人转中最常见的曲牌[胡胡腔]，曲调优美流畅，秧歌性又很强，很适于用载歌载舞的形式来表现。 　　二人转演唱中还运用大段的衬词，衬词自由，流畅跳跃，既俏皮富于韵味，又能密切配合舞蹈身段。另有一种[大尾巴胡胡腔]，就是在较短曲牌的结尾增加数小节的拖腔，即兴、自由，对于增强表演的歌舞性更是具有非凡的作用。 　　三、歌唱和舞蹈在二人转中的关系 　　俗话说：“五年胳膊十年腿，二十年练会一张嘴”，二人转的“唱”居于各种表演手段之首。二人转要以第三者的身份叙述故事，并且还要直接扮演角色表演故事，没有旋律性的语言是不可思议的。歌唱给舞蹈插上飞翔灵动的翅膀，使舞蹈的表情更加清晰、炽热。舞蹈是为歌唱服务的，如果为舞而舞，单纯进行技巧表演，那就成了“舞得不得当，不如抱板唱”了。但我们也不能忽略它的另一个重要特点，就是“浪”，即优美的舞姿和身段。二人转中不仅有载歌载舞，还有纯舞。纯舞多用于甩腔之后的音乐过门之中，表现爬山、过河、骑马、赶车等动作性较强的内容。舞蹈不仅有利于叙述故事、刻画人物、渲染情景，还在增强可看性、给人视觉上以美的享受方面，有着很好的作用。 　　总体看来，二人转的舞蹈还不具有独立叙事的能力，只有在与歌唱的协同进行中才构成完整的艺术表达。表演者的举手投足都是和音韵相契合的，歌唱不仅规定了舞蹈的速度和长度，也引导了舞蹈叙述和抒情性肢体语言的发展和深入。虽然如此，舞蹈却决不是可有可无的，它不仅是叙事、表情的重要手法，在歌唱不能触及的视觉一维展开审美、给歌唱作出可见的解释。而且，如果没有舞蹈身段的配合，歌唱自身的单纯声音效果就会是另一副样子，少了灵动，缺了生气。舞蹈对歌唱的“到位”有着很大帮助。还以刚才的唱段为例，如果是端端正正站在大剧院的立式麦克风前面，就决不会有这样活灵活现的歌唱。 　　总之，我国东北地区的生机勃勃的传统艺术形式“二人转”，其歌唱和舞蹈是不可分割的整体，在视、听两方面共同完成审美任务，无论缺少哪一部分其魅力都会大打折扣，载歌载舞的热闹红火场面就无法达成，也就谈不上什么“二人转”了。 　　参考文献： 　　[1]王充.中国曲艺音乐集成（吉林卷）[M].北京：中国ISBN中心出版社，2000. 　　 - 3 -