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浅析我国犯罪学的产生与发展 09法学一班 何英 200902201132 根据普遍的刑法学理论，刑法犯罪概念的逻辑起点是，先有刑法、后有犯罪，刑事违法性是其本质属性，罪刑法定主义成为刑法与刑罚的基本原则。刑法学研究的犯罪是：个体违反了现有刑法而产生的犯罪。　　、犯罪学犯罪概念 　　犯罪学研究的犯罪不仅包括个体行为违反刑律而产生的犯罪形式，也包括国家为了保护一定历史阶段的核心利益，将某种行为规定为犯罪这种形式。后一种形式产生的犯罪，由于是现行刑法所没有规定的，因此不具有刑事违法性的特征。其本质特征是价值否定性。 　　（一）犯罪学研究的犯罪问题实质上属于价值范畴。 　　犯罪是什么？要清晰、准确地回答这个问题并不容易。古今中外的神学家、法学家、社会学家、伦理学家、心理学家、生理学家、精神病学家等，从各自的学术传统出发，作出过各种各样的定义这个问题在犯罪学领域也没有得到根本解决，从犯罪学作为一门学问诞生起，就一直受这个问题所困惑。应当说犯罪学诞生之初，是依附于刑法学的，以刑法规范定义的犯罪，作为自己的研究对象，研究其形成原因及其防治对策。但随着犯罪学的发展，人们发现有很多刑法没有规定的行为，但又严重触犯了社会需要，需要纳入犯罪的范畴，而这与刑法罪行法定主义原则相违背。学者们逐步意识到刑法学的犯罪与犯罪学的犯罪有明显的区别。近年来一些国内犯罪学者提倡价值无涉，认为犯罪是一种价值中立的社会事实从犯罪学脱离刑法霸语权的角度，这无疑是一个进步。但这个观点也值得商榷。举例说，某人杀了人，这是一个社会事实，但这并不一定就是犯罪。战士在战场杀了敌人、警察杀了绑架人质的歹徒，我们评价他是英雄。只有杀了我们的人，触犯了社会利益时，我们才说他是罪犯。因此价值无涉的观点也没有揭示出犯罪的实质。那么犯罪学研究的犯罪实质究竟是什么？这与犯罪学的学科性质有密切联系。学科的性质一般可分为研究事实问题的学科、研究价值问题的学科、研究实践问题的学科。事实问题即是怎样的问题，包括现象、原因、性质；价值问题即应怎样的问题，包括价值评价、价值设想、价值取向；实践问题即要怎样的问，包括主体行动“能够怎样、最好怎样、决定怎样”。按这样的学科性质划分标准分析，从前面的论述可以看出，犯罪问题不仅仅是罪犯实施犯罪行为后要怎样处理的实践问题，也不纯粹为是怎样之类的问题。 　　犯罪学研究的犯罪问题本质上应当归属于价值问题。犯罪学是一门古老而又年轻的学科，犯罪学的出现至少已有两百年的历史，但由于认识论与方法论的问题，犯罪学的基础概念、研究对象与范围、学科体系等学科基质至今都没有形成较为统一的学术理论。近年来，在科学发展观与构建和谐社会理论的指导下，我国犯罪学在自身发展的逻辑和社会需求的交汇点上焕发出勃勃生机，呈现出现代新科学的三大趋势：走向复杂性与非线形、走向极端与本原、走向综合和统一。新科学与传统科学相比有一个重要特征，她把价值看作科学理性中的重要因素，因而使科学除了逻辑理性、数学理性和实验理性之外又增加了价值理性，在方法论上除了逻辑分析、数学分析、实证分析之外更加重视价值分析方法。马克思主义是具有前瞻性的科学，一贯使用价值分析方法来指导理论与实践。我们可以用马克思主义关于人的价值理论来分析犯罪的范畴问题。马克思说：“价值这个普遍性的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”这就是说，价值反映的是人与他人或事物、主体与客体的一种需要关系。在价值关系中，人既可以是主体，也可以是客体。人作为价值客体，通过劳动创造出物质财富和精神财富，来满足自身和他人、集团、社会的需要，对社会作出贡献。这就是人的社会价值，是个人与社会一种相互的肯定关系。当然人的实践活动也可能对社会不仅没有贡献，甚至是反动的，阻碍社会发展，这时人与社会之间是一种相互的否定关系，而犯罪学研究的犯罪正是后一种现象。因此说犯罪问题实质上属于价值范畴。 　　（二）从犯罪的起源、发展、消亡分析犯罪的价值属性 　　1、犯罪的起源：阶级价值评价 　　犯罪是阶级矛盾不可调和的产物。原始社会没有犯罪。人是群体动物，人与社会并存。为了共同的需要，人与人在生产力和生产关系的基础上缔结一系列社会规范——习俗、禁忌、宗教、道德、法律、制度。社会规范抽样于每个个人的需要，客观上个人需要与社会需要存在矛盾，这对矛盾产生了个人的偏差行为。在原始社会，生产力极其低下，自然环境极其恶劣，人类为了生存共同生产劳动，平均分配社会财富，没有个人需要与社会需要的严重冲突。虽然那时已出现个人需要触犯社会需要的情况，但人们只把它当作氏族内部的偏差行为。犯罪是阶级社会的产物。原始社会末期，随着生产力提高，出现了剩余财富，人开始有了私有财产，人个需要有了发展的可能。氏族内部一些人利用特权、宗教、禁忌首先破坏了公平原则，获取了大量财富，原来平等的氏族土崩瓦解，逐渐出现