西方哲学 第三章1.pptVIP

第三章 分析哲学的诞生 一、哲学的危机 1、简单回顾 （1）亚里士多德：十个范畴。 定义与判断——通名指示种和属，专名指示个别事物。 亚里士多德的“分析学”： a、分类 b、下定义 所谓范畴就是不同种类的词项通过“being”连接构成的述谓关系。 （2）培根的归纳逻辑 （3）莱布尼兹 (普遍文字，万能文字）： “ 有 了 这 种 东 西 ， 我 们 对 形 而 上 学 和 道 德 问 题 就 能 够 几 乎 像 在 几 何 学 和 数 学 分 析 中 一 样 进 行 推 论 。 ” “ 万 一 发 生 争 执 ， 正 好 像 两 个 会 计 员 之 间 无 须 乎 有 辩 论 ， 两 个 哲 学 家 也 不 需 要 辩 论 。 因 为 他 们 只 要 拿 起 石 笔 ， 在 石 板 前 坐 下 来 ， 彼 此 说 一 声 （ 假 如 愿 意 ， 有 朋 友下 来 ， 彼 此 说 一 声 （ 假 如 愿 意 ， 有 朋 友 作 证 ） ： 我 们 来 算 算 也 就 行 了 。 ” （135页） （4）数学基础研究中的三大学派：逻辑主义（弗雷格、罗素）、直觉主义、（布劳威尔）形式主义（希尔伯特） （5）卡西尔 皮尔士 密尔 2、19-20世纪之交的理论科学危机： 物理学危机 数学危机 哲学危机 我们的知识或属于逻辑和数学这种形式科学，或属于经验的实在科学，哲学就没有了地盘，导致哲学危机。 二、语言学的转向 1、哲学研究的指导原则。 哲学研究的目的是为了使思想得到更清楚的表达，并不关注思想的内容。 两大学派：理想语言学派和日常语言学派。 2、对形而上学的批判与哲学的科学性探求 使哲学成为科学，是西方古典哲学的最高理想，这个理想直到黑格尔才得以实现，不过实现的结果却表明它归根结底只能是在思想中编织而成的美好梦想。 所有哲学知识其实是科学知识的一种重新包装？（科学与哲学的三重基本内涵：知识体系、思维方式和价值规范。孙正聿，《哲学导论》，中国人民大学出版社，2000,1，第72页。） 任何一种语言要真正地落实在真理的问题上，真正地具有实在性的特点，和世界发生关联，就必须通过指称的方式来讨论。语言哲学离不开科学的最重要的途径就是通过指称。 思想由语言决定，语言不再只是工具，已是思想的组成部分。 3、分析哲学的主要历史发展阶段 ?早期：以（皮尔士）、弗雷格、穆尔、罗素的哲学探究与逻辑经验主义为主要理论形态； 后期：以美国的逻辑实用主义和英国的日常语言哲学为主要内容。 维特根斯坦的哲学探究横跨前后两期，并具有自己的特殊性。 ? 使“语言学转向”这个说法得到广泛流传和认同，主要缘于罗蒂所编的《语言学转向——哲学方法论文集》（The Linguistic Turn:Essays in Philosophical Method, 1967）一书的出版。 4、分析哲学之间的共同特征。 ?⑴分析的方法； ⑵反心理主义； ⑶抛弃形而上学； ⑷分析的精神。 三、其它 1、数学 数学的定理是真的吗？ 弗雷格就有个想法：从逻辑定理、定律中推演出算术，从算术推演出代数，笛卡尔的解析几何（分析几何），几何图形是可以用代数公式来表达的。 2、理性 理性界定三维度 （1）从认识论上讲，理性是指人的抽象思维能力，逻辑的概念、判断与 推理。 （2）从意识论上讲，理性是人有意识、有目的和自觉的心理活动。 （3）从人性上讲，理性是指人以理智（reason）指导自己行为。 理性从历史发展看，大致有三层含义： 1.理性是一种人类能力，是人类特有的一种本质力量，是人区别于动物的最本质特征之一； 2.理性是作为与情、意相区别的“知”的活动； 3.理性是一种人类本性或人类要求。 三层含义不同，但统一含义即超越感性的直接性来把握抽象普遍性的倾向。 理性作为思维能力与价值尺度的统一，既与逻辑化、条理化、秩序化相联系，又与合理化、完善化、理想化相联系。 （李瑜青等，人本思潮与中国文化，东方出版社，1998,10,83页） “理性”(reason)指某种行为或者信念的基础或根据,它的动词作“推理”讲,是“知性”的含义。表示理性的另一个词是rationality,词根是ratio,(“比例”和“尺度”),这与毕达哥拉斯的和谐观相关联。 （高秉江，毕达哥拉斯对西方知识理性的奠基作用，《自然辩证法研 究》2006，9　） 李奥塔的