高雄荣民总医院员工专书阅读心得写作.docVIP

高雄榮民總醫院員工專書閱讀心得寫作 牙科部 職稱 科主任 姓名 張浩陞 [發現台灣] 台灣的歷史雖然不像中國歷史那般淵遠流長，卻也文化交錯，充滿了活力。編著《台灣通史》的連橫，其父曾言道：「汝為台灣人，不可不知台灣事。」充分顯示出對台灣文化的肯定及本土意識，於是乎，這本《發現台灣》有同樣具備了這股精神，從一六二O年到一九四五年，圖文並茂的娓娓道來台灣從鄭氏時期到光復為止這段洶湧的歷史。在這本書裡，也記載了許許多多對台灣有著深厚影響的人物，例如鄭成功、沈葆楨、劉銘傳、李鴻章、伊藤博文、蔣中正等等。乍看之下，本書記載了台灣這塊土地上發生的事蹟，但事實上，創造事蹟的是人，他們流淌著體內的熱血，持續上演著各自的故事。歷史就像形形色色人生所編織出來的因果，有具備影響力的大人物，也有沒沒無聞，卻各司其職，構成了整個社會的小人物。人們生活在這塊土地上，隨著時間的推移，造就了台灣豐富的歷史。在講古的同時，本書也摘錄了許多文獻佐證，例如蔣渭水開立的台灣診斷書，暗指台灣在不健全體制下逐漸歪曲，喪失了原本純樸聰穎的優良本性。書中收集了豐富的史料，舉凡文獻、圖畫、雕塑、照片，以及各時各地的台灣風景，使講解更加有憑有據，趨於客觀而非道聽塗說。 早在荷據時期以前，東西方作戰武器的強弱便有很大的差異。從荷蘭人占領台灣一事便可看出，荷軍組織緊密，武器精良，主要是因為歐洲在這幾百年之間經歷了許多戰爭(如英法百年戰爭)，各國一直進行著軍備競賽，在相同的時間點，明末的中國已經遠遠落後西方一大截。但值得思考的是，明明都是人類的歷史，西方地區戰爭頻繁，有好幾次規模頗大的戰役，但東方長久以來除卻邊境的小紛爭，並沒有大規模的軍事衝突，這究竟是為什麼呢? 我認為，和東西方分析事物的觀點以及民族性有關聯。長久以來，西方充滿許多革命、衝突以及快速變遷的事物。例如城市革命、文藝復興、科學革命、工業革命，西方進步快速，虎視眈眈地往未知的世界挺進，先是美洲、非洲，再來便將矛頭對準了東方。而東方卻在最關鍵的時刻──西方科學革命之時──因為雍正皇帝的禁教而閉關自守，喪失了與西方交流的機會。 但若就此判定東方守舊落後似乎也有欠公允。相較於西方的宗教戰爭、迫害異教徒等殘忍激進的行為，東方對種族及宗教多元的態度較為開放(並不是說沒有.但沒有像西方如此誇張……還為了宗教掀起十字軍東征)，具有兼容並蓄的胸襟，未嘗不是尊重異文化的高涵養表現啊！ 然而，中國在近代的不識時務卻也是不爭的事實。自古以來，中國便一直以「天朝」自居，而沒意識到西方列強的環伺已經步步逼近，乾隆時西方已秉持著帝國主義向外擴張、侵略，中國卻仍然自以為是強國，根本不知道這些金髮碧眼想和中國做生意的外國人，是來自世界的哪個角落?這個時期的中國，危機早已浮現，卻仍然在國土的界限之內自視甚高，孤芳自賞，沒有真正的力量與西方抗衡。 和中國同處西方的日本，在美國黑船叩關後便以驚人的覺悟以及速度進行現代化的改革，而中國也因鴉片戰爭和英法聯軍的衝擊下進行了推動現代化的自強運動。後人經常將日本的明治維新以及中國的自強運動拿來相互比較，很明顯，前者成功而後者失敗了。我試著探究日本成功的理由以及中國失敗的原因。首先，這兩者看似皆是在西方衝擊下的現代化改革，內容也有相似之處，但中國改革係以器物層次為主，因此雖改變了物質生活卻沒有改變既有的價值觀，再加上官員迂腐守舊，怠忽職守，推行新政之時並非各省各縣的官員們皆致力於推動在地的建設，這種因循苟且的態度使得改革更加窒礙難行。 反觀日本推行新政之時，由制度及價值觀方面著手，革除了許多陋習(如私娼、男女共浴之類違反社會善良風俗的現象)。日本人的民族性與中國大是不同，從日常生活習慣便可看出一些端倪。例如，日本人非常守時，具有良好的時間觀念，當日本在台灣殖民時，發現了台灣的許多陋習，便進行了許多改革，自來水系統也是在日治時期完成，可見日本治理台灣雖然並非完全民主，但其在台灣所做的各項建設替台灣帶來的現代化與福利卻是無法抹滅的。在日本在台諸多推廣的良好生活習慣中，其中一項便是宣導台灣人珍惜時間，養成守時的觀念。由此便可看出日本所推行的改革與中國的差異，由最基本處著手，是國民組成了國家，改變了國民的習慣，國家進行改革並且逐漸進步也是指日可待了。蔣渭水的台灣診斷書裡言道:「患者台灣，明顯具有黃帝、周公、孔子、孟子等血統.素質強壯、天資聰穎，自入清朝，因受政策迫害，身體逐漸衰弱、意志薄弱、品行卑劣、節操低下。轉入日本帝國後，接受不完整的治療，稍見恢復，惟因慢性中毒長達兩百年之久，不易霍然痊癒。」由此可見台灣在清廷統治下所受政策毒害之深。就算日本將革新的政策導入台灣，但因長期處於晚清時期腐敗政權