园林与墓葬6.ppt

旅游文化6---园林与陵墓 第六章 园林建筑文化 学习目标 1初步掌握园林的概念，了解中国古典园林的历史渊源、主要类别、构成要素、构景方法和主要特点； 2学会探究隐藏在中国古典园林里面的深厚文化内涵，包括中国古典园林的美学思想和山水精神； 一、 园林与园林建筑 园林，在中国古籍里根据不同的性质也称作园，囿、苑、园亭、庭园、园池，山池、池馆、别业、山庄等。它们的性质、规模虽不完全一样，但都具有一个共同的特点：即在一定的地段范围内，利用并发行天然山水地貌或者人为地开辟水山地貌、结合植物的栽植和建筑的布置，从面构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。创造这样一上环境的全过程（包括设计和施工在内）一般称之为“造园”，研究如何去创造这样一个环境的学简直就是“造园学”。 “绿化”是泛指除天然植被以外的，为改善环境而进行的树木花草的栽植。“景观营建”，它的内容非常广泛，除通常所谓造园、园林、绿化之外尚包含有更大范围的区域性甚至国土性的景观、生态、土地利用的规划经营，是一门综合环境学科。 园林都包含着4种基本的要素：土地、水体、植物、建筑。 古典园林是我国人文旅游资源中的瑰宝。每一座园林，就是一首诗；每一座园林，都是一幅画。座座园林都充满着诗的感情，展现出画的意境。它不是一般的民居，更不是普通的庭院，而是洋溢着诗情画意的艺术作品。 世界上著名的园林有三大系统，即中国园林、欧洲园林和西亚园林。然而就其艺术风格与文化底蕴而论，中国的古典园林当独占鳌头。从某种程度上讲，如果说一般的园林是由土木建筑工程师们设计建造的话，那么，中国的古典园林则是由诗人、画家和建筑师们共同创作的。因此，人们常常把中国园林称作文人园林。文人的气质，文人的风格，文人的理想，都通过园林中的一山一水、一草一木、一亭一阁而婉转含蓄地表现出来。 通过对世界各民族园林特色的比较可以看出，中国的古典园林属于自然山水式园林，即以山水为骨架，辅之以花木、建筑，从而构建出一个小巧玲珑的“壶中天地”，使人可以不出城廓而享山林之美。这种“移天缩地在君怀”的造园艺术，为世界各民族称绝。当然，由于我国地域辽阔，北方与南方地理环境的不同、文化风格的区别以及历史背景的差异，形成了北方皇家园林以雄见长、南方私家园林以秀著称的园林风格，从而多层次、多侧面地展示出我国古典园林的文化风采和文化意蕴。 二、中国园林的艺术风格 (一)自然美 中国园林的自然美是通过园林中的山水、建筑、花木自然而和谐地构合在一起来实现的。 1、园林中的山水 山水是园林的骨架和血液。园林中如果没有山水，也就变成了城市中的建筑群，或者变成一座有房有舍的苗圃。而山水在园林中又是相互依托、相互映衬的，所谓“山得水而媚，水得山而活”就是这个道理。 山在园林中的骨架作用，表现在它往往将园林划分成不同的空间，形成不同的景区。例如颐和园中的万寿山，屹立在昆明湖畔。山南碧波万顷，湖水荡漾，长廊蜿蜒，游人如织，一片欢声笑语；山北丛林茂密，溪水绕流，寂静幽雅。山南山北，两种境界，使动者更闹，静者愈幽。若没有万寿山，则整个颐和园就会变成一座繁闹的庙会。山的第二个客观作用就是形成园林中的制高点，游人登上山顶，可以鸟瞰全园景色；举目四望，园外美景，亦可尽收眼底。 水的不同姿态会产生不同的美学效果。流动的水，给人以活泼的感觉；停潴的水，给人以平静、温柔的感受；飞溅的水，显得潇洒；隐匿在林间的泉水，则令人觉得神秘、幽静。 当水与建筑、山石结合在一起时，就会相互映衬，形成动与静、刚与柔、虚与实的对比。例如南京瞻园前庭的水景，就以多姿的风采，产生很多对比的美感。那座临水的台榭象美女一般亭亭玉立在湖畔，水中映出美丽的倒影，这一虚一实，飘渺如仙景。与台榭相对的假山上，飞瀑泻玉，洒落水面，溅起阵阵涟漪，与周围的山石、亭榭形成动静对比的美感。清盈盈的一池碧水，微风中泛起细浪，与假山的悬崖绝壁之间刚柔相济。 2．园林中的建筑 园林中的建筑主要指亭、台、楼、阁、厅、榭、桥、廊等，它们的主要功能是供人们饮宴、游乐、赏景、读书作画。其中最具风采的是园林中的亭、廊、桥。园林中如果没有亭子，就会显得平淡单调。北京的景山上如果没有山顶、山腰的万春亭等依次排开的五座亭子，景山也充其量不过只是一座长满树木的小山包。 3．园林中的花木 花木是园林生命力的表现。园林之所以称为一园林，就是因为它有园、有林，可见花木在园林中的地位多么重要。显而易见，园林中如果没有春柳、夏荷、秋桂、冬梅等多姿多彩的花木，那么，整座园林很可能就变成了一座荒漠中的城堡。花的姿色、花的清香令人赏心悦目，神魂陶醉。 4．园林中的题额与楹联 中国的园林是由山水、建筑、花木组成的艺术品，充满了诗情画意。为了使游人能够真正体会到园林风景的美，造园艺术家们常常以最精湛、动人的词语，将风景的美妙之处，以 题额