选修二近代社会的民主思想与实践课后练习答案.docVIP

选修二近代社会的民主思想与实践 ?从阿奎纳“君权神圣”到詹姆士一世“君权神授”所勾勒出的西方专制主义发展的历史轨迹。 ?解题关键：深刻理解“君权神圣”和“君权神授”的背景和内容。 ?思路引领：深刻理解“君权神圣”和“君权神授”的区别。 ?答案提示：由王权是上帝通过教皇授予的转变为王权是上帝授予的；由为调和封建统治阶级内部矛盾的学说转变为封建统治阶级镇压人民的精神武器。 ? 【探究学习总结】 ? 本课测评 ? 1．“君权神圣的主要内容是什么？” ? 解题关键：深刻理解“君权神圣”和“君权神授”的区别。 ? 思路引领：“君权神圣”欧洲产生于13世纪，是为调和基督教权与世俗封建王权矛盾的产物。 ? 答案提示：王权低于教权，是上帝通过教皇授予的，肩负着使世俗之人通过王权统治下的社会生活对实现基督教的最高目标（灵魂得救）有所助益的使命，因而也是神圣的。 ? 2．“君权神授的主要内容是什么？” ?解题关键：深刻理解“君权神圣”和“君权神授”的区别。 ? 思路引领：“君权神授”是17世纪英国封建专制王权与资产阶级和新贵族及广大民众矛盾激化的产物。 ? 答案提示：王权是上帝授予的，国王（世俗的和宗教的首领）意志不受任何干涉。 ? 学习延伸 ? 思考并分析，西欧的封建统治者为什么要为自己的统治罩上一层神圣的外衣？ ? 解题关键：把握基督教在西欧封建社会中的地位。 ? 思路引领：运用历史唯物主义“人们的社会存在决定人们的社会意识”的原理。 ?答 案提示：就意识形态而言，西欧封建社会可以说是基督教的世界，“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。”（恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典治学 的终结──三》）教士以外的社会成员，包括国君及其臣民，同时也都是基督教徒。为自己的统治罩上一层神圣的即宗教的外衣，可以利用人们的宗教信仰接受这种 统治。 ?　　 第2课　近代西方的民主思想 ?【课前名言】 “我志在使一切科学都集中于一个目的或一个理想，就是达到……最高的人生圆满境界。因此，各门科学中凡是不能促进我们的目的的东西，我们就将一概斥为无用；换言之，我们的一切行为与思想都必须集中于实现这个惟一的目的。” 引自《十六──十八世纪西欧各国哲学》， 商务印书馆1975年版，第232页。 【探究的主要问题】 1．斯宾诺莎民主思想的主要内容是什么？ ? 斯宾诺莎主要是从人性的自我保存和节制情欲的观点出发来阐述国家和法的产生，为资本主义社会建立法制，要求公民遵纪守法提供理论依据。其思想的主要内容有：(1)自我保存、趋利避害是人类和自然的共同本性，人性和自然性是同一的。理性不要求做违反自然的便是符合理性的。所以理性所要求的真正的东西，就是每个人都爱他自己，都寻求自己的利益。(2)自 然状态是一种非理性的状态。订立社会契约，建立国家是理性的需要。人们为了免于生存的威胁，为了彼此能和睦相处与互相帮助，以便更好地实现自我保存的，便 订立契约，把个人的一部分自然权利，主要是实行私人报复和为所欲为的权利，转让给一个最高的政权，于是，人们便在社会契约的基础上建立了国家。 (3)国家和法制设立的目的，是使人们按理性的指导过和平安定的生活。 2．洛克和卢梭的民主思想的主要内容有哪些？ 洛克：(1)自由平等的自然。一种自由而非放任的状态，“理性，也就是自然法，教导着有意遵从理性的人类：人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产。”(2)国 家的产生是人民共同制定契约的产物。因为自然状态缺少一种确定的、明文规定的、众所周知的法律，缺少一个有权依照既定的法律来裁判一切争执的知名的和公正 的裁判者。缺乏权力来支持正确的判决，所以人们制定契约，把在自然状态下享受天真乐趣的自由之外的一些权力交给社会。可见，政府的权力是来自人民的， “人民的福利是最高的法律”──洛克。(3)主张分权。主张把国家权力划分为立法权、执行权和对外权三部分，分别由国王和议会掌握，互相牵制，建立一个君主立宪的国家。 卢梭： （1）社会契约思想。 (2)“主权在民”思想。 (3)主张人民有反抗暴政的权利。（详细内容参见前面的教材分析。） ? 【学思之窗】 ? 1．斯宾诺莎是怎样认识“神学”与“理智”之间的关系的？他说的“理智”指什么？ ? 解题关键：首先从文字记载中提取有效信息。然后结合斯宾诺莎理论产生的背景来思考。斯宾诺莎写《神学政治论》归根结底者是为了论证他的资产阶级政治哲学的主张，而这部著作在资产阶级上升时期反对教会和经院哲学的斗争中，起到了进步的作用。 思路引领：当时基督教神学还统治着人们的头脑，而基督教神学是维护封建专制统治的重要武器。 答案提示： 认为“神学”不应干涉“理智”，即反对这种对人们思想的禁锢。“理智”指人运用自己的头脑自由地思考。 ?2．洛克的权力分立理论有什么历史影响。