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第一课 趣记汉字 汉字是记录汉语的文字，它已有六千多年的历史，是世界上使用人口最多的文字。有人说，每个汉字都是一幅画，每个汉字都是一首诗。让我们来学习一下汉字的有关知识吧！ 汉字故事 天心取米 汉武帝刘彻登基后，逐步转制，改变美女和藩的软弱外交政策。有一年北方匈奴想进攻中原，派人送来一份战书，上面写着“天心取米”四字。这四个字是何意思，皇帝看不懂，便召集文武官员研究，但无一人知晓其意。皇帝只好张榜招贤。 宫中有名修撰官叫何塘的揭榜应招，说：“小臣懂这‘四字’，并有退兵之计。”皇帝命他详细解释。 何塘说：“依小臣之见，‘天’者，天朝也；‘心’者，中原也；‘米’者，圣上也。天心取米，就是夺我江山，取圣上龙位的意思。”说完，便提笔在“天”字中间加了一竖，变成“未”字；在“心”字的右两点中间加了一长撇，变成“必”字；在“取”字左上头加上了“ ”，变成“敢”字；在“米”字上部加上一横，变成“来”字。这样，将匈奴的“天心取米”，改成“未必敢来”，请求皇上，派臣送回匈奴。 匈奴首领原以为汉朝天子不敢应战，没想到汉朝以轻蔑的口吻说“未必敢来”，想必有防备，急令退兵，取消了进犯图谋。 波：“水”有“皮”才行成“波”。　　　　出：翻过两座“山”，总会有“出”路。　　　　恩：“因”有“心”，才会对人施“恩”或报“恩”。　　　　旧：新的东西仅过了“一”“日”，就成为“旧”的了。　　　　竞：“竞”争就要超过自己的哥哥，也就是要“立”在“兄”的头上。　　　　犬：有一“点”成绩就自“大”的人，就将自己降格为“犬”。　　　　穷：“穷”是因为“力”被困在“穴”里。　　　　怯：“心”都“去”了，胆当然要“怯”了。　　　　拓：要想有所开“拓”，就必须用“手”搬走自己的绊脚“石”。　　　　厌：可“庆”的事，只要偏离一“点”，就会令人生“厌”。　　　　杂：“八”“九”“十”都混在一起了，所以“杂”。“人”：“人”字的结构就是相互支撑。　　“穷”：“力”被困在“穴”里，怎能不“穷”。　　“出”：翻过两座“山”，总会找到“出”路。　　“旧”：新的东西过了“一日”，就变成“旧”的了。　　“厌”：可“庆贺”的事情偏差一点点，就会令人“讨厌”。　　“铁”：为了一个“铁”饭碗，就会“失”去“金”——铁饭碗的真谛。　　“闻”：“门”内有“耳”方为“闻”，可见没有不透风的墙。　　“恩”：无论施“恩”还是报“恩”，都“因”有颗真诚的“心”。　　“赚”：要想有额外的财富（“贝”），就得去“兼”职。　　“贝”：“宝贵”与“贫贱”的区别，不在于有没有财富（“贝”），而在于把它摆在什么位置。　　“阔”：某些官员认为，首先把自己家“门”范围内的事情搞“活”，才能显得“阔气”。　　“哲”：从“口”里说出来的话只有大打“折扣”后才能成为“哲理”。　　“谄”：一看就知道，这是别有用心者用“语言”精心设置的一口“陷阱”。　　“理”：在封建专制的社会里，“真理”永远掌握在“王”者手“里”。　　“否”：“不同意”别人“口”里讲出来的话就是“否定”。　　“财”：“财”的真正意义是凭着自己的“才能”去赚得相应的财富（“贝”）。　　“骗”：一旦被人看穿，“马”上就会被人看“扁”。　　“绩”：不光是“锦绣”其外的包装，更重要的是看是否尽到了自己的“责任”。　　“会”：某地许许多多的“会议”，说穿了原来就是鹦鹉学舌，“人云亦云”。　　“品”：所谓的“人品”，指的是这个人要经得起众“口”的议论。　　“体”：以“人”为“本”，才能真正体现一个领导者的风格。　　“誓”：对自己说出来的“话”负责，不怕因此把自己也“折”进去。这样的话，才配称“誓”。　　“媚”：“女人”向男人挤眉弄眼眉目传情视为“媚”，其实“献媚”绝非“女人”的专利。　　“阅”：进“门”“阅读”就能获得知识。　　“趣”：“走”过了一段旅程，才能“取”得成果，也是乐趣。　　“圣”：一切挂上“圣”字印记的地方，都离不开沃“土”。　　“路”：“路”的一半是“足”，意思是指“脚所踩的地方”，另一半是“各”，代表“各人有各人的去向”。“碧血”和“丹心”常常连在一起，例如“甘洒碧血献丹心”，是对为国为民而死的称颂，“碧血”也就是为正义事业而流的鲜血了。 　　为什么称“碧血”而不叫其他什么血呢？原来有个出典：春秋时有个叫苌（chang）弘的人，在诸侯内乱中被放归蜀地，后被剖腹而死。当地人被他的正气所感动，用盒子藏起他的血，三年以后血化成碧玉，这才用“碧血”指称为正义而流的鲜血的。春晖，指春天的阳光。为什么用春晖比喻慈母的爱子之情呢？ 原来唐代诗人孟郊有一首《游子吟》的诗，写的是慈母一针针一线线辛苦缝纫，制成衣服，让儿子穿上远离家乡。明