【浙江专用】2014届高考语文一轮复习专项限时训练第4部分 第3单元.docVIP

第三单元 《论语选读》 1．阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。 材料一　颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” (《论语》) 材料二　孔子所处的年代，虽然周天子尚在，但礼乐已崩坏，政权已下移，已到了“陪臣执国命”的地步。所以孔子一直主张“克己复礼”，礼即周礼，讲求“忠臣不二君，贤女不二夫”。 (1)结合材料一，简要说明“克己复礼”的含意。 答：______________________________________________________________ ________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (2)材料二对孔子“克己复礼”思想的理解是否正确？请简要说明理由。 答：_____________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案　(1)克制自己，使自己的言语行动都合乎礼仪。 (2)不正确。孔子所提倡的周礼的核心内容是“各安其分”，强调君君、臣臣、父父、子子的等级制度和血缘关系的宗法制度。孔子讲君臣父子关系时讲了两面，不但对臣下和子女有要求，对君主和父辈也有制约。“忠臣不二君，贤女不二夫”是后世人把这种关系片面化、绝对化了，这种极端的主张，违背了孔子所提倡的“周礼”。 2．阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？” (1)孔子是从什么角度来说应该为父母守丧三年的？ 答：____________________________________________________________ ________________________________________________________________ (2)孔子为什么没有要求宰我守三年的丧期而后来又严厉责备宰我的“不仁”？ 答：_____________________________________________________________ ________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案　(1)孔子的意见是孩子生下来以后，要经过三年才能离开父母的怀抱，因此父母去世了，也应该为父母守三年丧，这是必不可少的。 (2)因为孔子将“三年之丧”的礼建立在“心安”的心理情感原则上，发自内心的守孝才是真正的孝。宰我不知回报父母三年怀抱之恩，心安理得地将孝期缩短为一年，不仅违反了礼制，而且缺少仁爱之心。“孝”是孔子思想的重要部分，是传统社会稳定的根基。宰我违背了这一点，所以孔子责备他。 3．阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。 材料一　 “其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”(《论语》) 材料二　中新网邯郸2010年12月28日报道：河北魏县县委书记提出了“德孝治县”的理念，建立干部德孝考核机制。提拔干部必须有父母的德孝意见证明，无德不孝一律不考虑。 (1)结合上面材料一，说说这段话从哪两个方面突出了孝悌在儒家思想中的重要地位。 答：_______________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (2)结合上面文字，谈谈你对河北魏