法律与原典与原典与法律.pdfVIP

中国法律史学会成立30周年纪念大会暨2009’年会会议论文集 法律的原典与原典的法律 王宏治 (中国政法大学法律史学研究院) 一、由经史文化所创建的原典文化 “原”字的本意是水泉，水的源泉，即今天的“源”字。由此而衍生出对事物的本源也称之为 “原”，或本原。进而推究、探索、研究之行为也被称为“原”。如“《春秋》之意，原心定罪。”颜 师古注：“原谓寻其本也。”咄《淮南子》有《原道训》，高诱注云：“原，本也。本道根真，包裹天地， 以历万物，故日原道。”南朝梁刘勰《文心雕龙》也以“原道”为其篇首。又唐代韩愈著《原道》、 《原性》、《原毁》、《原人》、《原鬼》等文，都是探求事物之本源之意。 “典”字据《说文》：“典，五帝之书也，从册在丌上，尊阁之也。庄都说：‘典大册也。”’典 是具有重大意义的“大册”，记载制度法则的重要书籍就被称为“典籍”，或日“经典”。最早并影响 后世最深的经典，都可以称之为原典，也有写作“元典”者。“元”在此为“初始”之意。中国传统 文化系统中普遍认同儒家的《诗》、《书》