郏县文庙创建者的历史地位.pptVIP

郏县文庙专题讲座 1 郏县文庙创建者在我国历史上的地位 2 郏县文庙的文物价值在全国的地位 3 郏县文庙的非物质文化遗产在全国的地位 郏县文庙创建者在我国历史上的地位 1 为什麽说郏县文庙创建于后周时期 2 为什麽说郏县文庙创建者是中国“界画之　　 祖” 3 宋徽宗、乾隆、苏东坡对郏县文庙创建者的评价 4 郏县文庙创建者在《宋史》上的位置 5 郏县文庙文魁楼创建者在历史上的地位 6 重修郏县文庙者在历史上的地位 为什麽说郏县文庙创建于后周时期 《金石録校证》卷第十 ,收入了《周文宣王庙记》碑文目录: 周文宣王庙记 有《周文宣王庙记》，题“县令郭忠恕撰并书”。案《国史》：“忠恕为汉湘阴公从事，周祖征《周易》博士，国初贬乾州司户，太宗朝，复任国子簿，流登州，卒。”不载其曾为县令也，《记》云：“县在汝水之汭，嵩山之阳”，不知其为何县。最后题“甲寅四月十五日建”，盖周世宗显德元年也，或云此碑在汝州界中。 为什麽说郏县文庙创建于后周时期 作者：　　赵明诚（1081-1129）宋代金石学家。字德父，密州诸城人。为中国著名女诗人李清照之夫。他年轻时为太学生，官至知湖洲军州事。他所著《金石录》是我国现存最早的碑刻目录和研究专著。他平生本酷爱金石书画，曾尽力收集，与其妻共同整理。此书实为二人合著。全书共30卷。在南宋时刻版问世，有龙舒郡斋和赵不谫两种刻本， 为什麽说郏县文庙创建于后周时期 校证者:金文明，编审，上海市人，1936年生，毕业于上海师范大学中文系。曾任《汉语大词典》编委，上海中医药大学出版社总编辑。1996年被评为“上海十大藏书家”之一。现任上海新闻出版局特聘图书质量检查组审读专家，复旦大学出版社特约编审，《咬文嚼字》月刊编委。上海書畫出版社1985年印行 该书。2005年10月再版 为什麽说郏县文庙创建于后周时期 《周宣王庙记》的案文系卢文弨的考证.卢文弨（1717--1796） 清校勘学家。字绍弓，号抱经，浙江杭州人。乾隆进士 ，曾官翰林院侍读学士，提督湖南学政。告归后，历主江浙各书院。终身从事文献整理校勘。曾刻所校勘、注释的经子诸书为《抱经堂丛书》。所著有《抱经堂文集》、《锺山札记》等。 智者千虑：嵩山之阳、嵩阳,由东坡葬郏,在古文献中,已成郏县之代称 赵明诚、李清照夫妇合著的《金石录》的校证、出版和再版,使郏县文庙创建者:郭忠恕,创建时间:后周显德元年,有了铁证 为什麽说文庙创建者是“界画之祖” 郭忠恕(?～977)，五代宋初画家，洛阳人。后周显德年为郏县县令,广顺(951～953)年间官国子书学博士，宋太宗太平兴国元年(976)授国子监主簿。郭忠恕工于篆籀书法，对文字学有专门的研究。著有《汗简》等书。在绘画方面，他最长于画宫室、舟车，亦能画山水。他画宫室建筑，既能对建筑物作精确表现，其重楼复阁，深远透空，一去百斜，莫不折算无差，甚至精确到可使人据以施工造屋；同时又不失为绘画艺术，具有审美价值。 为什麽说文庙创建者是“界画之祖” “界画”是随着山水画发展而派生的一科，主要是画与山水画中有关的亭台楼阁、舟船车舆。《圣朝名画评》中评他的界画，为“一时之绝”，列为“神品”。《宣和画谱》中说，“三百年之唐历五代以还，仅得卫贤以画宫室得名。本朝郭忠恕既出，视卫贤辈其余不足数 ...... 如忠恕之高者，岂复有斯人之徒欤？”他的“界画”对后世影响很大,故在中国绘画史上有“界画之祖”之称 。 为什麽说文庙创建者是“界画之祖”   郏县文庙创建者墨宝在何处 郏县文庙创建者墨宝在何处 宋　郭忠恕　雪霁江行图轴　　 轴，绢本，水墨，74.1cmx69.2 cm台北故宫博物院藏 QUOTE: 　　长于界画的河南籍画家郭忠恕，以纯以墨线描绘两艘冒雪前行、满载货物的船只。画中不但表现了对船体正确结构的兴趣，也呈现出船夫们多样的活动情态，可藉此图想见五代宋初北方界画达到的艺术水平。 郏县文庙创建者墨宝在何处 特征说明　　桅杆上紧系的绳索，各有一条超越船体向右下延伸，参考藏于纳尔逊美术馆由后代摹制的〈雪霁江行图〉，可知此作仅存左半部，原图绳索应延伸到前景坡岸上，由纤夫拖曳，拉船前行，右上方另有山景点缀。　　《圣朝名画评》提到郭忠恕是以木匠使用的建筑结构计算方式描绘宫室屋宇题材。此图虽以船体为主，但对桅杆、卡榫、绳索捆绑等部位皆有清楚的交代，可以看出对精确表现物件构成的特别取向。　　《宣和画谱》中批评徽宗朝的画家作界画多用直尺、笔迹繁杂、缺乏像郭忠恕等早期画家呈现出的壮丽闲雅之感。此图中舱壁上的开光雕饰，虽朝船尾渐次缩小，表现出远近感，但并非全以规矩绳墨画出，而是徒手绘制，符合画史中对郭忠恕的描述。 郏县文庙创建者墨宝在何处 　印鉴 、印 主