丘振文 中文二 90101045.doc

丘振文 中文二 左傳期末報告 春秋人物形象分析———越大夫種 問題的緣起 歷史，向來是古今人物的英雄譜，你每做一件事，說一句話，都有可能成為史籍中的記錄。春秋戰國時期，正值中國紛亂無常，而又百家爭鳴的時代。其間，天下人才輩出，就連當時被視為南蠻的吳、越、楚三國，都有被史籍記載下來。吳越爭霸的故事尤其風迴路轉，引人入勝。吳差點滅了越，但夫差不識天時，縱虎歸山，終國破身亡於越。而弱越之所以復國滅吳，除了是越王勾踐的決心外，謀臣大夫種之助尤其重要，他的「滅吳九術注」，更是越能勝吳的關鍵。《伐吳外傳》：「九術之策，今用三已破彊吳。」可見大夫種之智，可能就連孫武、吳起也比不上，可謂是當時智者的化身。可惜的是，他不明急流湧退，鳥盡弓藏之理，終落得不得善終之結局，不得不令人慨嘆歷史上的英雄總是悲劇收場。 註：《史記》載為七術，然《吳越春秋》、《越絕書》皆言九術。 文種資料長編： 文種之名 姓氏 名 字 籍貫 《正義吳越春秋》 文 種 子禽 《呂氏春秋?當染》 文 種 禽 楚鄒 《呂氏春秋?尊師》 楚郢人 《史記索隱》 （大夫） 種 《文選?豪士賦序》 楚南郢人 《太平寰宇記》 楚南郢人 《吳越春秋》 文 種 文種滅吳九略 《史記越王勾踐世家》 《吳越春秋?越王陰謀外篇第九》 《越絕書?九術》 滅吳方略 七術 九術 九術 一 尊天事鬼，以求其福 尊天地，事鬼神 二 重財幣，以遺其君；多貨賄，以喜其臣 重財幣，以遺其君 三 貴糴粟槀，以虛其國；利所欲，以疲其民 貴糴粟槀，以空其邦 四 遺美女，以惑其心，而亂其謀 遺之美好，以為勞其志 五 遺之巧工良材，使之起宮室，以盡其財 遺之巧匠，使起宮室高臺，盡其財，疲其力 六 遺之諛臣，使之易伐 遺其諛臣，使之易伐 七 彊其諫臣，使之自殺 彊其諫臣，使之自殺 八 君王國富，而備利器 邦家富而備器 九 利兵甲，以承其弊 堅厲甲兵，以承其弊 勾踐敗退會稽山，大夫種出使降吳 以文種使吳 載文種出使時的語言 《左氏春秋?哀公元年》 是 《史記越王勾踐世家》 是 有（膝行頓首曰：『君王亡臣勾踐使陪臣種敢告下執事：勾踐請爲臣，妻爲妾。』） 《越絕書請糴》 是 《國語吳語》 否（以諸稽郢使） 沒有（只載其獻計勾踐：先屈身於吳投降） 《國語越語上》 是 有（『寡君踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於天王，私於下執事曰：寡君之師徒不足以辱君矣，願以金玉、子女賂君之辱，請踐女女於王，大夫女女於大夫，士女女於士越國之寶器畢從，寡君帥越國之眾，以從君之師徒，唯君左右之若以越國之罪為不可赦也，將焚宗朝，係妻孥，沈金玉於江，有帶甲五千人將以致死，乃必有偶是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之愛乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？ 勸大夫種退隱之言 勸告文種之人 比喻 《史記越王勾踐世家》 范蠡 鳥盡弓藏，兔死狗烹 《吳越春秋夫差內傳 《吳越春秋勾踐伐吳外傳》 吳王夫差、范蠡 兔死狗烹，國滅臣亡 文種之死 死亡之伏線 勾踐的態度 死後之載 《史記越王勾踐世家》 人或讒種且作亂 越王乃賜種劍曰：『子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。』種遂自殺。 《吳越春秋勾踐伐吳外傳》 人或讒之於王曰：『文種棄宰相之位，而令君王霸於諸侯。今官不加增，位不益封，乃懷怨望之心，憤發於內，色變於外，故不朝耳。』 謂曰：『子有陰謀兵法，傾敵取國。九術之策，今用三已破彊吳。其六尚在子所。願幸以餘術，為孤前王於地下謀吳之前人。』越王遂賜文種屬盧之劍。種得劍，又嘆曰：『南陽之宰，而為越王所擒。』自笑曰：『後百世之末，忠臣必以吾為喻矣。』遂伏劍而死。 越王葬種於國之西山，樓船之卒三千餘人，造鼎足之羨，或入三峰之下。伍子胥從海上穿山脅而持種去，與之俱浮東海。故前潮水潘侯者，伍子胥也。從重水者，大夫種也。 《越絕書地傳》 樓船卒二千人，鈞足羨，葬之三蓬下。 《越絕書德序》 種立休功，典後厥過自伐。勾踐知其仁也，不知其信。見種為吳通越，以忠告，勾踐非之 勾踐知其仁也，不知其信。勾踐非之，見乎顏色。 對文種的評價 評者 評價 《史記越王勾踐世家》 伍子胥 良臣 范蠡 善於內政 《吳越春秋勾踐入臣外傳》 大夫皐如 「忠而善慮，民親其知，士樂為用。」足以為君守國 大夫曳庸 「國之梁棟，君之爪牙，夫驥不可與匹馳，日月不可並照」足可委國 《越絕書紀策考》 子貢 「種留封侯，不知令終。二賢比德，種獨不榮」 《國語吳語》 伍子胥 「勇而善謀」 《國語越語下》 范蠡 「四封之內，百姓之事，蠡不如種也。」 二、越大夫種之名： 《正義吳越春秋》云：「大夫種姓文名種，字子禽。荊平王時