性恶与德性%3a荀子道德基础之建立--一种德行伦理学与视角.pdfVIP

儒拳全球言龠嬗(2007隐沂·慧山)荀子思想的管代僵值圈除拳衡研言于曹箫文集 性恶与德性：荀子道德基础之建立 ——一种德行伦理学的视角 王楷1 内容提要：在早期儒家关于人性的讨论中，“性”有“生之谓性”与“人之所以为人者” 之新旧二义。苟子取其“生之谓性”义而言“性恶”，但在其德行论内部，作为“人之所以为 人者”的人之本质(humannature)并不在于其所谓“性恶”之“性”，而在于后天修养而成 secondhuman 的“第二人性”(the 证的考察表明：苟子德行论呈现为一种综合了后果论的道义论。于是，苟子德行论道德基础 之建立也就集中表现为德性的养成何以可能的问题。德性出于后天的养成，但人必须具有天 赋的获得德性的能力，德性的成就方成为可能。在苟子这里，成就德性之内在根据落实为“心”。 从而，德性之养成就在于“以心治性”、“以道制欲”，亦即寻求感性生命之理性化。最后，在 苟子德行论中，德性的内在性与非先验性之双重属性导致了道德修养中“德性的悖论”的出 现，而作为对这一悖论的消解，苟子德行论表现出鲜明的实践性格。 关键词：荀子性恶德性道德基础德行伦理学