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道德修养（工业） 各位同仁：大家好！ 今天，我们能坐在一起进行互相交流，这是一种缘分。俗话讲：缘分难得，缘分珍贵。说实在的，我今天上这个课，不知道大家愿意听什么，喜欢听什么；也不知道我讲的合不合大家的口味，更不知道怎样讲好。现在只有“赶鸭子上架”，给大家献丑了！但愿能给大家一点启发。 一、做人做事，真善美慧 从一点体会说起：07年河南中烟“红旗渠杯”技能大赛，获得了很大的成功，在全国烟草行业引起了轰动，国家局鉴定和中心给予了很高评价，展示了河南中烟的的风采，展示了河南中烟的新形象。成绩的背后，谁知道参与的人熬了多少不眠之夜，付出了对少心血。从这件事情我想了很多：工作究竟为了谁？辛辛苦苦图的啥？人活着到底是干什么？由此也深深体会到：人生在世莫大于荐善言、行善举、做善事，始终一贯，功德无量。 举例说明：河南中烟自工商分家以来教育培训工作的不菲成绩（数字说明）。所以，在张部长的正确领导和大力支持下，在同志们的辛勤努力下，成绩来之不易。由此，我也想到：张部长的名字起得多好：张喜才，人就像他的名字一样，长在人类社会的土地上，就是喜才，喜欢人才。人力资源部，能有这样的部长，就是大家的福分，难得，实在是难得。 同时，在纷繁复杂的工作中，为什么有的人总是拖拖沓沓、迷迷瞪瞪，老是出错？联想到现实社会中很多事情，由感而发：做了首打油诗：迷迷瞪瞪走路，稀里糊涂过河；迷迷瞪瞪炒股，稀里糊涂填坑；迷迷瞪瞪工作，稀里糊涂出错；迷迷瞪瞪做人，稀里糊涂受骗。 开章明篇，我们必须明白一个问题：人在世上主要做那两件事？ 一是学做人，二是学做事。人生归根到底要追求什么？做什么样的人？做什么样的事？净空大法师告诉我们一条真理：要做真、善、美、慧的人生。这是最高境界。所以我们要懂得：什么是真？什么是善？什么是美？什么是慧？ 什么是真呢？ 有个人问禅师“什么是真？”禅师回答：“冬冬、冬冬、冬冬”。又问“这意味着什么？”继续追问“到底什么是真？”。禅师的依然回答“冬冬、冬冬、冬冬，”。这样的答案对于平常的求知者而言未免玄之又玄。学过辩证逻辑和形式逻辑的人就会理解：“真”是客观存在的必然性规律，它寓于“自然”之中，人类本身及其社会活动是“自然”的一部分。在这个意义上，人类的一切活动无非是求“真”，并对之进行外模仿和内模仿的过程。获取“真”的途径有两个：一是靠感觉器官的观察和体验等，一是靠心灵的体验和顿悟。真，是客观实在，“存在就是合理的”。求真容易吗？ “求真务实”我们讲了多少年？怎么样？很难，既是在艰难，也要不停的追求。 何谓善？ 善者，非恶也。善者，原人之初也。善者，他本有心、有觉、有智，意识向上，皈依真理，公而无私，全心全意为主体意识服务，为整体的统一而活动。 “善”，是真的延续。具体指有用、有利、有好处，人的欲望得到满足。有很多人把“善”作为人生或认知的终极目的，这就走入了误区。“善”是一种情绪和情感，会影响一个人的食欲，却不能影响一头饥肠辘辘的猪。人生在世善莫大焉。做正确事、正确做事、做是正确。 何谓美？ 孔子说，他听了一曲醉人的音乐之后，三个月都不知道肉的味道了，这就是“美”。换言之，“美”指人的精神上的愉悦。其实，真正的美起于完善、和谐、充实。他蕴含在我们生活的方方面面。关键是：我们要能认识美、发现美、体验美、热爱美、享受美、创造美。 不然这一生白活了。很多有心理疾病的人，就缺乏这一点。有不少人都经历过精神空虚和心理冲突的煎熬，其痛苦程度一言难尽。有的人太执着于“善”，而无法沉浸于“美”的愉悦，有的甚至误把“善”的体验等同“美”的体验，就象借酒浇愁一样，只是让酒麻痹自己，不去体验那种精神上的苦恼，这种“驼鸟式”的逃避是恶性循环，其后果更糟糕。 真、善、美三者的关系。人生的此岸是“真”，彼岸是“美”，“善”是其中的过程。譬如，面对一泓湖水，人类发现其中有一个随自己运动的倒影，这就是“真”；后来，人类模糊地感觉到那个影子可能是自己，这就是“善”；最后，人类终于清醒地知道那个影子就是自己，并在生死轮回中找到了存在的意义，这就是“美”。 何谓慧？ 聪明，智慧，有才智。聪慧可爱。指智慧、方略、谋略、策略、方法等，也有清楚明白之意。悟性高、智商高，通达权变。也指：思维的深度、广度、灵敏度。举：孺子可教一例：有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋拣起来！”张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：“来！给我穿上！”张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历，果然，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出