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第一部分 马克思主义哲学原理
第一章、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
第一节、哲学及其基本问题
一、哲学及其基本问题
自然界
世界观 人类社会 系统化、理论化 哲学
人的思维
A.总的看法和根本的观点:世界在本质(本原)上是什么?世界怎么样(状态)?人可以认识世界与人本身吗?等等。
B. 哲学是世界观,但世界观不都是哲学。只有系统化、理论化的世界观才是哲学。
C.世界观人人有,哲学不是人人都有,要通过学习才能掌握。
方法论:认识世界和改造世界的根本方法
哲学:世界观与方法论的统一。结论:哲学是系统化理论化的世界观和方法论。
马克思主义哲学:科学的世界观和方法论
【辨析】哲学就是世界观。
二.哲学的基本问题
(1)哲学的基本问题是思维和存在(或表达为意识和物质、精神和物质、主观和客观)的关系问题。
是任何哲学都必须回答的问题。
② 是解决其他一切哲学问题的前提和基础。
(2)依据 ③ 是哲学斗争的焦点和划分哲学基本派别的唯一标准。
④ 是社会实践中的基本问题。
(3)内容
唯物主义:存在、自然界、物质是第一性的,是本原。
本体论:存在决定思维。
1. 何者为第一性的问题 唯心主义:思维、精神、意识是第一性的,是本原的。
思维 认识论:思维决定存在。
与存在 可知论:思维与存在具有同一性,世界及规律可以被认识反映。
2. 同一性的问题
(思维能否认识世界, 不可知论:否认思维与存在具有同一性,认为世界及规律不或世界的可知性的问题) 可知和反映。
唯物主义:存在是本原,存在决定思维。 唯心主义:思维是本原,思维决定存在。
所谓“本原”是指世界的“原初”、“本质”,万物最终的“源”。本原是一个的哲学叫“一元论”,两个的叫“二元论”,多个的叫“多元论”。
【辨析】唯物主义是“一元论”,唯心主义是“二元论”或“多元论”。
三、哲学的主要派别
1.区别哲学基本派别的唯一的科学的标准:思维与存在何者为第一性(本原)的问题。
唯物主义:物质(存在)第一性、意识(思维)第二性,意识是物质本原、
物质是意识的派生物的哲学派别。
2.两个基本派别 唯心主义:意识第一性,物质第二性,意识是物质的本原,物质是意识的派生物。
a.古代朴素唯物主义 ——以某种具体有形的物质为世界本原(金木水火土)
A.唯物主义 b.近代机械(形而上学)唯物主义 ——认为原子是世界的本原
c.辩证唯物主义和历史唯物主义 ——认为客观存在是世界的本原
a.主观唯心主义—认为主观精神(如“心”、“感知”、“感觉”、“我”等)是世界的本原
B.唯心主义
b.客观唯心主义—认为客观精神(如“理”、“上帝”、“绝对精神”、“理念”等)是世界本原
3.一切哲学不是属于唯物主义一元论,就是属于唯心主义一元论。
4.二元论并未超越唯物主义和唯心主义两大哲学基本派别,它否认物质是世界的唯一本原,本质上陷入了唯心主义。
5.可知论与不可知论不是哲学的基本派别,而是非基本派别。:
可知论:绝大多数的哲学家,包括所有的维物主义者和彻底的唯心主义者都肯定思维与存在的同一性,思维可以反映存在。
不可知论:割裂思维和存在的同一性,怀疑思维能够反映存在并能以矛盾运动的形式客观地反映存在。属于形而上学和唯心主义的表现。
因此,可知论与不可知论并没有超越唯物主义和唯心主义这两个派别。
【辨析】所有唯心主义哲学都是不可知论。
6.
辩证法:用联系、发展、全面的观点看世界,认为世界万物都是相互联系,运动发展的,矛盾是事物运动、变化、发展的源泉和动力。经历过古代朴素辩证法、以黑格尔为代表的现代唯心主义辩证法、现代的马克思主义唯物辩证法。
形而上学:用孤立、静止、片面的观点看世界,认为事物即使有变化也只是量变而没有质变;事物变化的原因在事物的外部,否认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力。
辩证法是同形而上学相对立的世界观和方法论。它不构成哲学的基本派别,而是从属于唯物主义和唯心主义两个基本派别的。
区别:前者的斗争是对世界的本原是物质还是精神的不同回答。后者的斗争是对世界是否联系、运动变化发展及其根
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