10 第七章 第四-七节福楼拜 狄更斯 勃朗特姐妹 哈代.doc

第七章 第四节 福楼拜（1821－1880） 生平关键词： 疾病—逃避 医学—客观、无动于衷 感情—终身未娶 政治—无政府主义者 (寻找最好的宗教或最好的政府是愚蠢的疯狂的行动） 客观冷静的创作理念 精雕细刻的文体风格 创作成就 《包法利夫人》（1856） 《萨朗波》（1862） 《情感教育》（1869） 《圣安东的诱惑》（1874） 《三故事》（短篇小说集）（1877） 《包法利夫人》的影响 “有伤风化，冒犯公共道德和宗教道德” “污蔑法兰西” “至于主犯福楼拜，你们必须从严惩办” (1)故事情节: 题材来源：医生德·马拉尔和妻子阿丽丝的家庭生活 小说情节： 查理·包法利医生 : 平庸无能的丈夫 爱玛：农场主之女 服毒自杀 郝麦：镇上的药剂师 勒乐：商人兼高利贷者 赖昂：法律实习生 罗道尔弗：镇上的地主 视频：A、爱玛的失望婚姻 B、爱玛开心做情人 C、外省风俗的面目 （2）人物形象 爱玛—— 出生于富裕的农民家庭，热情、美丽、单纯，对未来有美好的幻想。她沉溺于繁华富贵的生活，只追求看得见，摸得着的个人享受，成了资产阶级腐败社会风气的俘虏，最终导致她个人的毁灭，是个悲剧性的人物。 包法利(夫人)主义： 平庸卑污的现实和渴望理想爱情、超越实际可能的幻想相冲突的产物。 不切实际的幻想 想入非非的品性 病态狂热的情感 文本阅读： 爱情像“一只玫瑰色羽毛的巨鸟，可望而不可即，在诗的灿烂的天空翱翔。” “爱情应当骤然来临，电光闪闪，雷声隆隆，仿佛九霄云外的狂飙，吹过人世，颠覆生命，席卷意志，如同席卷落叶一般，把心整个带往深远。” “渥毕萨尔之行，在她的生活上，凿了一个洞眼，如同山上那些大裂缝，一阵狂风暴雨，只一夜功夫，就形成了这般模样。她无可奈何，只得看开，不过她的漂亮衣着甚至于她的缎鞋，——花地板滑溜的蜡磨黄了鞋底，她都虔心虔意放入五斗柜。她的心也像它们一样，和财富有过接触之后，添了一些磨蹭不掉的东西。 所以舞会的回忆，对爱玛是一种排遣……” 查理· 包法利—— 爱玛的新婚丈夫，医术平庸的医生。 粗俗、呆板、是个麻木不仁、懦弱无能、感情贫乏、没有理想和激情、没有意志的庸人。 “查理的谈吐就想人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般，衣着寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想。他说，他在卢昂居住的时候，从未动过念头，上剧场看看巴黎的演员。他不会游泳，不会比剑，不会放手枪，有一天，她在一部传奇小说中，遇到一个骑马的术语问他，他瞠目不知所对” “正相反，一个男子难道不该无所不知，无所不能，启发你领会热情的力量、生命的奥秘、一切秘密吗？可是这位先生，一无所教，一无所知，一无所期。他相信她快乐；然而她恨他正是他这种稳如磐石的安定、这种心平气和的迟钝，甚至于她带给他的幸福。” 罗道尔弗—— 收入丰裕的外省地主，精明而讲求实际。是包法利夫人的情人，虚伪、无耻、精神空虚，灵魂肮脏，是个风月场上的老手，善于勾引和玩弄女性。 勒乐—— 商人兼高利贷者，挤着一双专看风色的猪眼，一肚子揣摩人类弱点的心思。他无孔不入，无巧不取，逐一吞并永镇的小店主，掌握了永镇的经济命脉，且乘人之危，把爱玛榨得一干二净，是逼死爱玛的主凶之一。 （3）思想内容 资产阶级在占据主流地位以后，失去了进取的活力，变得平庸无奇，英雄消失了。 A. 通过爱玛追求“巴黎式的爱情”而导致毁灭的悲剧故事，抨击了丑恶、黑暗、污浊、摧残扼杀人的社会 B. 揭露了资产阶级贵族和小市民的恶德败行和庸俗性。 罗道耳弗的虚伪无耻 包法利的平庸无能 勒乐的狡猾贪婪 C. 对法国资本主义的“经济繁荣”的辛辣讽刺 （4）艺术创作原则 A. 追求真实性 B. 追求客观态度 C. 追求艺术美 《包法利夫人》艺术特点（教材p269） A.注重典型人物的精神气质的描绘 爱玛耽于幻想 包法利庸庸无为 郝麦讲求实际 罗道耳弗寻欢作乐 赖昂畏缩到大胆无耻 B.典型环境的生动逼真 渥毕萨尔舞会 永镇农业展览会 C.语言文字精雕细刻 “像人行道一样平板” “骨