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如何在书法教学中进行德育渗透 　　中国书法历史悠久，博大精深，不仅是我国民族文化遗产中一颗灿烂的明珠，也是世界艺苑中一朵独放异彩的奇葩。在全面推行素质教育的今天，无数的实践证明，书法教学在帮助学生掌握书法的基础知识和基本技能的同时，能更好地促进学生德、智、体、美的和谐发展。其中，书法教学过程所渗透的德育因素更是不容忽视。在教学中，我们如果能注重挖掘这些因素，并恰当地将其融合、渗透在教学当中，对培养学生良好的道德情操，提高他们自身的道德素养会大有裨益。 　　一、以中国书法的艺术地位激发学生的爱国热情 　　《爱国主义教育实施纲要》中提到：“学校是对青少年进行教育的重要场所，要把爱国主义教育贯穿到幼儿园直至大学的教学、育人全过程中去，特别要发挥好课堂教学主渠道的作用”。在日常的书法教学中，我们有意识地向学生讲述一些书法史的内容，使学生能很好地了解到中国是书法艺术的发源地，知道中国书法在世界艺术之林中占有极重要的位置，享有极高的声誉。中华民族有着悠久的历史及灿烂的民族文化，如与相邻或友好国家的交往中，就常以赠送墨宝来进行文化交流。以此来增强学生的民族自尊心和自信心，从而更加热爱我们伟大的祖国。正如香港著名人士陈焦桐所说：“热爱中国必热爱书法，因为中国字是代表中国的徽号，有中国字的地方，就有中国人。”这段话，在学生中曾引起积极的反响。 　　二、以古代书法家的高风亮节促学生人品的养成 　　所谓“字如其人”，书法也和其他艺术一样，是创作者本质力量的对象化，它不但物化了客观事物的形象和美，而且也物化了这种形象和美所唤起的创作者的思想感情和审美感受。早在西汉时扬雄就提出了“书为心画”的著名观点，认为书法艺术作品是书法家思想意识、德行、品藻的直接反映。“书字不过一技耳，而立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气。” 　　北宋朱长文曾说：“鲁公可谓忠烈之臣也，……其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法务，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。扬子云以书为心画，于鲁公信矣。”这实际上就是说颜氏端庄雄健的风格来自于他的高风亮节。颜真卿虽然76岁高龄，还毅然孤身深入敌营说降叛将，在高官的引诱和死亡的威胁面前，大义凛然，表现出一种“至大至刚”不可屈服的浩然正气。岳飞酣畅淋漓、大气磅礴的书法艺术，正是他义愤填膺、壮志未酬的愤懑之情的直接流露。的确，古代许多著名书家不但书艺精湛而且人品高洁，在他们身上体现着中华民族的传统美德。在书法教学中，我们可以向学生适当讲述一些古今书法名家的生平事迹或趣闻轶事，再如王羲之为老妇书扇，柳公权的豁达大度，郑板桥体察民情，欧阳询勤勉好学等。这些史传佳话随同他们的书法名作在中华民族文化史上一并闪着耀眼的光华。通过讲述这些内容，可以引导学生向人书俱佳的书法家学习，陶冶性情、锤炼品格,不断提高自己的修养。 　　三、通过精选书写内容陶冶学生思想情操 　　书法教学必须建立在语言文字之上。如果学生在书法练习过程中，一味地只注重技巧的练习，或只随便挑些思想意义不大的内容供学生摹写，这对思想活跃、模仿力强，但世界观、人生观尚未定型的学生来说，没有多大好处。因此，少儿书法教学必须考虑作为书法教育的载体——语言文字对学生的教育影响，在平时的书法练习中，要引导学生选择表现“真”、“善”、“美”的内容，如《千字文》、《三字经》、《中华道德格言录》还有一些名家名帖等，都是上好的内容。在书法展览或参加比赛时，我们也首先要求他们书写爱党、爱国，弘扬革命优良传统，歌颂当代美好生活的内容，而且还要求学生从这些健康向上的内容中陶冶思想情操，净化心灵，树立起健康向上的人生观。 　　四、通过引导读帖培养学生钻研进取的精神 　　传世经典作品遒劲唯美的笔墨或碑刻背后，不仅蕴藏着书家的心性学养，更蕴藏着书家几十年如一日对艺术孜孜不倦的追求，以及为艺术而“衣带渐宽终不悔”的努力。因此，一部精彩绝伦的书法史也是一部书家无怨无悔的勤奋史。我们欣赏张芝飘逸绝伦的草书，就能想到他池水尽墨的勤奋；我们欣赏王羲之的《兰亭序》，就能想到他二十多年如一日学书山中的艰苦卓绝；我们欣赏王献之的尺牍，自然就联想到“两年用尽三缸水”而“唯有一点似羲之”的不易；我们看到流芳百世的《智永真草书千字文》，就能想到智永和尚在吴兴永欣寺内积年习书，写秃的笔头有十瓮之多，埋在地下，立碑称之为“退笔冢”，等等。因此，在书法教学中，有目的地引导学生通过认真读帖，了解书作背后潜藏的书家个人奋斗的故事，对培养学生钻研进取的精神有一定的帮助。 　　总之，在书法教学中，教师如能充分利用好教学内容中的德育因素作适当的渗透，这对提升学生的思想修养，培养他们良好的道德审美情操及多方面能力的和谐发展，都有莫大的益处。