第三讲国家的本质与形态.pptVIP

第三讲 国家的产生与演变 国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这此对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致于在无谓的斗争中把自己消灭，就需要一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应该缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家。 弗·恩格斯 一、国家的词源学意义 （一）中国：“家”到“国”，再到“国家” 1、在汉语中，“国”的原型是“或”，意指用戈（武器）来守卫“口”（城邑）。 2、后来在外面加上方框，表示相对固定的疆域；金文用“域”来表示国，意味着土地的重要性；方框内的“玉”字，有时也被换成“民”或“众”字，强调人口的重要性；有时只有“戈”，表示以武立国的氏族。 3、国在古代常指比天子统辖范围要小的诸侯国。天下、国、家分别代表三层统治体系 国有时也指国都，如去国怀乡。进入帝制时代之后，国有时也指皇帝的直接统治范围，如：精忠报国 4、中国一词，起自西周，缘自于周部落起自于黄河流域，以为居天下之中。 5、从“国”到“国家” 近代以降，从“国”和“家”的分开使用到合二为一，所表明的是，无论在制度上还是观念上，国都是家的放大。天子既可以行使以暴力为基础的权力，也可以行使父家长的教化权力；同时我们还可以看到的是，在中国早期国家的兴起过程中，氏族和部落的血缘关系并未完全打破，统治群体为一个氏族的整体（国人与野人与区别）。 古代中国人所理解的国，含有人口、土地、暴力 (二)State的原初含义 （一）西方：State一词的起源 State一词起源于14-15世纪的西欧。其最初的起源蕴含着三个不同的词源学主题： 1、在位置（Station）、身份（Standing）、等级（Rank）、状况（Condition）等意义上，表示地位（Status）或等级(estate)。如“我们的血统和国家的荣誉”； 2、在显赫（Splendor）、夸示（Display）、尊严（Dignity）、风采（Presence）等意义上，表示荣耀（Pomp）或威严（stateliness），如“在荣耀中昂首阔步；因为惟有荣耀方为伟大，而陛下因国家而得其体面”； 3、在执政（Regnancy）、政权（Regime）、支配（Domination）、掌控（Mastery）等意义上，表示治理（Governance）或管理国家的技艺（Statecraft），如“应被视为公理的是，国家的管理权不能置于少数人手中，亦不能将立法机关分散到太多人手中”。 从以上讨论中可以看出的是：现在西方所使用的state一词，主要来自于第三种用法的引申，但是同时也第一和第二层意思的延伸。政权体系本身也意味着是荣耀和等级。 三种意义上的国家，在文艺复兴时期的意大利开始汇集，它表明：此时在意大利出现了一种新的政治组织—领主及其同伙依赖于暴力而取得了统治地位，并成了社会的最高等级 当这种政治组织形式在西欧扩展时，逐渐将等级、地位、荣耀和威严溶为一体，领主及其同伙的地位也得到巩固。路易十四所说的“朕即国家”所表明的显然是一种“宫廷国家” （三）国家在当今世界的多重含义 1、state意指一套能有效统治的政权组织体系 早期的state即指以宫廷为中心的王权等级体系，后来泛指所有的政权组织体系 吉登斯：State是指行政管理机器，是由专门从事行政管理工作（包括军事技艺）的官员所组成的等级体系 马克思主义所说的，作为一个阶级压迫另一个阶级的工具的国家或国家机器，也都是这个意思。 2、State有时专指近代以来形成的民族—国家（Nation--State） 民族国家：由民族原则和国家原则相结合而组建的政治共同体。前者意味着共同的历史和文化，后者意味着权力的集中垄断和领土边界的划定。 3、State有时还广泛地包括了一套能够在一定范围内长期维持秩序和稳定的政治共同体 这个意义上的State，除了不包括游牧式政治共同体外，将古代的城邦、东方的帝国、中世纪的王国和当代的各类共和国都都包括于其中。这些共同体的特点包括：区别于其它共同体而存在；存在着一种有序的权力与服从关系；确立了人与其占有物之间固定的关系。 4 、有时，联邦制国家的成员单位也称为是state，这一State的特征是不享有独立的主权 (四)State,Nation与Country 1,当State指一套稳定的共同体时，三者常常换用 2，Nation 命运系于一体的大规模人群共同体，其成员认识到他们之间具有共性，因为他们源出于同一种文化，有着共同的历史。共同的语言对于Nation的构建起着非常关键的作用； Nation有时也指国家，如联合国（United Nation）、国际政治（Intern