《论语》十则(新).ppt

择其善者而从之：人称代词 名副其实：指示代词 其中：那里面的 其如是，熟能御之？：连词，如果 其如土石何？：助词，表反问 其恕乎！：大概 何以战：介词，凭借 虽不能察，必以情 ：按照 必以分人：把 则凡可以辟患者何不为也 ：用来 皆以美于徐公：认为 以光先帝遗德：来 是以：因此 以为：认为 以……为：把……当作 学而时习之： 不亦说乎： 人不知而不愠： 吾日三省： 与朋友交而不信乎： 学而不思则罔： 思而不学则殆： 诲女知之乎： 是知也： 弘毅： 死而后已： 松柏之后凋也： 勿施于人： 终身： ☆见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ☆三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 学习态度 ☆知之为知之，不知为不知，是知也。 ☆士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ☆岁寒，然后知松柏之后凋也。 ☆己所不欲，勿施于人。 修身做人 ☆有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ☆吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 学而时习之，不亦说乎 是知也 诲女知之乎 通假字 通“悦”，愉快 通“智”，聪明 通“汝”，你 一词多义 学而时习之 学而不思则罔 而 然后，连词，表顺承关系 却，连词，表转折关系 人不知而不愠 是知也 知之为知之 温故而知新 知 了解 通“智”，聪明 知道，懂得 领会，获得 温故而知新 故时有物外之趣 故 旧的、学过的知识 因此，所以 词类活用 学而时习之 吾日三省吾身 温故而知新 见贤思齐 不耻下问 （名词作状语，时常） （名词作状语，每天） （形容词用作名词，旧知识，新知识） （形容词用作名词，贤人） （形容词意动用法，以……为耻） 其 余常于土墙凹凸处：在 荣誉归于老师 ：到 勤于学习：对 出于自愿：向 问道于盲：给 取之于民：自，从 重于泰山：作比较 于 以 在本文论述的学习方法和学习态度中，你认为最有价值的是哪一点?为什么? 在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？ 作 业 完成《导学导练》中的练习。 停止 通“悦”，愉快 了解；生气 生气；反省 诚实 迷惑而无所得 有害 通“汝”，你 通“智”，聪明 刚强；勇毅 时常；复习 凋谢 施加 一生 * 教学目标 1.积累文言词语，熟读背诵 2.理解文中关于学习的名言警句。 3.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 孔子(前551-前479)，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 孔子首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。 孔子创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。 孔子的思想：“仁” 仁者爱人 　 《论语》属语录体散文，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 论语 说 愠 三省 罔 殆 弘 凋 lún yùn yuè xǐng wǎng hóng dài diāo 是知也 zhì 诲 huì 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而不愠，不亦君子乎？” 经常 同“悦”，愉快。 了解 吗 生气，发怒 《学而》章 固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？” 朋友，志同道合的人 但 复习 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学习了（知识），然后经常去复习它，不也很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来访，不也是快乐的吗？人家不了解我，（我）却不发怒，不也是君子吗？” 译文 曾子曰：“吾日三 省吾身： 为人谋而不忠乎？与朋友交而不 信乎？传不习乎？” 我 泛指多次 检查，反省 wèi，替 尽心竭力 真诚，诚实 chuán，老师传授的知识 每天 自己 《学而》章 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？” 译文 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《为政》章 子曰：“温 故 而 知 新， 可 以 为 师 矣。” 旧的，学过的知识 wéi ,做，当 了解，意译为“领悟，获得” 了 《为政》章 子曰：“学而不思则罔， 思而不