生态美学—徐恒醇.doc

生 态 美 学 徐恒醇 著 （2000年出版） 目 录 导 言 1 第一章 生命意识与生态审美观 13 一 人对生命的感悟 14 二 中西文化源流中的生态观 29 三 生态审美观的形成和深化 45 第二章 传统美学的审美范畴 60 一 自然美作为生活要素 61 二 社会美作为生活要素 76 三 技术美作为生活要素 90 四 艺术美作为生活要素 103 第三章 生态美 119 一 生态与心态 120 二 生态美的本体特性和范畴结构 133 三 生态美的意义和作用 145 第四章 生活环境的生态审美塑 154 一 居住环境 155 二 交通环境 170 三 劳动环境 188 第五章 生态环境与城市景观 204 一 城市景观建设的双重视野 206 二 生态美与城市景观设计 217 三 城市特色与风景资源的利用 231 第六章 生活方式的生态审美追求 一 活力之源——走向自主开放和进取的生活方式 246 二 适度性——生产与消费的均衡点 262 三 节奏感——劳作与休闲的变奏 275 主要参考文献 285 后 记 287 英文目录 288 导 言 天地与我并生，而万物与我为一。 ——《庄子·齐物论》 随着新纪元名声的敲响，20世纪缓缓落下了帷幕。刚刚过去的这个世纪，是工业文明高奏凯歌、走向辉煌的时代。人类借助科学技术的力量向大自然进军，创造出人类史上前所未有的社会经济的繁荣。随着科学技术的迅猛发展，人类认识和改造自然的能力不断增强。由此，在高扬人的主体性的同时，人们也逐渐藐视大自然，把它看做是可以任人宰割和役使的对象。 然而，当人类对自然界的强大干预超过了自然界的自我调节能力，自然界已不堪忍受人类的掠夺和蹂躏时，人类自身便面临了生态危机。它像高悬在头上的达摩克利斯之剑，威胁到整个人类的生存和命运。资源短缺，能源匮乏，土地荒漠化，环境污染和生态失衡日益严重，大量生物物种趋于灭绝。人类的存在和发展本身遇到巨大的挑战。 随着工业化进程的加快，生态危机逐渐全球化。早在1930年比利时马斯河谷地区，就因工厂排出的有害气体使数千人呼吸道发病，60多人死亡。1952年发生的伦敦烟雾事件，造成整个城市空气严重污染和疾病蔓延。1956年日本水俣市发现，居民长期以来大量存在汞中毒的恶性事件。诸如此类，不胜枚举。现在环境的污染已经波及地球的每一个角落，在南极企鹅和北极海豹体内都可以检测出多氯联苯和DDT农药的残毒。作为世界文明摇篮之一的我国黄河流域，曾经是林木茂密、富庶繁荣的地区，如今中华民族的这条“母亲河”却是世界上泥沙含量最多的河流，而且一年之中长期出现断流。另一条“母亲河”长江却经常洪水泛滥，赞成一片汪洋。曾经孕育了灿烂文明的黄土高原，如今则是林木稀少、沟壑纵横、黄沙漫漫。 因此，人与自然的关系成为当代的一个突出问题，摆在了整个人类的面前。它既是一个社会实践的难点，也成为文化理论中的一个热点。 众所周知，人是从自然界进化而来，他首先是自然界的一个组成部分。同时，人又要依靠自然界而生存，因为人与自然之间的物质交换是人生存的前提。自然的概念一般具有两重含义：其一是指事物自身有的本性，即它所固有的趋势和特性在时间过程中合乎规律的展现；其二是指自然物的集合体，即整个自然界。对于人与自然的关系，马克思曾经指出：“人的感觉、感觉的人性，都只是由于它的对象的存在，由于人化的自然界，才产生出来。”在这里，把他与自然看作是互相生成着的历史性存在。这对于认识人与自然的关系具有深刻的指导意义。 在人与自然关系的背后中，贯穿着整个人类形成和发展的历史轨迹。黑格尔（G.W.F.Hegel 1770—1831）曾经把人的产生看做是人自己劳动的成果，马克思非常赞赏这一思想的深刻性和合理性。恩格斯则进一步抓住劳动的本质，对劳动在从猿到人的转变过程中的作用作了深刻的论证。劳动包含两方面的内容：其一是人与外部自然的相互作用；其二是人与人之间的联系即社会活动。人与自然的关系在劳动中的演进是自然进货和社会进货的双重过程。在这里，人的进化是生物进货和社会文化进化相互作用的产物。只有通过生物进货才能形成大脑及人的意识功能，同时也只有在人类社会环境