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5.《古代寓言二则》课件(2013.09).ppt
《韩非子》? 《韩非子》是法家的重要著作,也是先秦理论散文集大成者的著作。大部分为韩非自著。 三读课文,读出韵味 考考你 卜妻为裤 郑县人卜子,使其妻为裤,其妻问曰:“今 何如?”夫曰 :“象吾故。”妻子因毁新令如故。 作者及作品简介 * * 寓言 短小的故事,表达深刻的道理 (寓意) 认识寓言 举例说明: 揠苗助长,守株待兔,南辕北辙…… 《韩非子》 郑人买履 韩非子(约公元前280—公元前233年)即韩非。战国末期思想家、政治家。是当时思想家荀卿的学生。他继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他的法家学说,成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》。 郑人买履 郑人/有/欲买履(lǚ )者,先/自度(duó )其足,而/置之其坐。至之市,而/忘/操之。已/得履,乃曰:“吾/忘/持度(dù )。”反归/取之。及反,市罢, 遂(suì )/不得履。人曰:“何不/试之/以足?”曰:“宁(nìng)/信度,无/自信也。” 初读课文,读准字音 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。 郑人:郑国人。 欲:想,想要 履:鞋子。 者:……的人 度:量长度,(动词) 其:他自己的 而:表承接(顺接)关系 置:放 之:代量好的尺码。 其:他的 坐:同“座”,座位。 译文:有个郑国人,想去买鞋子,事先量了自己的脚,把量好的尺寸放在自己的座位上。 再读课文,读通文意 至之市,而忘操之。 至:到 之:动词,到……去。 市:集市 而:表示转折关系。可翻译成“可是,但是,却” 操:拿,携带。 之:这里指量好的尺码。 译文:到了前往集市的时候,却忘了带上量好的尺码。 已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。 得:拿到 乃曰:就说 吾:我 持,拿,携带。 度(dù),名词,这里指量好的尺码。 反,同“返”,返回 取,拿。 之:代脚的尺码。 译文:已经拿到鞋子,(才发现忘带尺寸)就(对卖鞋的人)说:“我忘了带尺码了。”就返回家拿尺码。 及反,市罢,遂不得履。 及:到,等到 罢,结束,这里指集市的交易已经结束了。 遂,终于。 得:买到 译文:等到他又返回集市时,集市已经散了,终于没有买到鞋。 人曰:“何不试之以足?” 何:为什么 “试之以足”即“ 以 足 试 之”。 用 脚 试穿 这里的“之”指履。 译文:有人问:“为什么不用脚试一试穿鞋的大小呢?” 曰:“宁信度,无自信也。” 宁:宁可 度,代量好的尺码。 无:不 自,自己,代词。 译文:他回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己(的脚)。” 要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气,另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。 四读课文,读懂寓意 1 郑国人为什么没能买到鞋子?他犯了什么错误?你认为郑人是一个怎样的人? 他只相信尺码,而不相信自己的脚,因而闹出了大笑话,连鞋子也买不到。 他犯了教条主义的错误,思想僵化,不知随机应变。 固执 迂腐 2 通过这个故事你明白什么道理? 不论做什么事情,都要随机应变,根据实际情况采取相应的方法,否则就会闹出笑话。 不能墨守成规 郑县人卜子,一次,让妻子为他做条新套裤。妻子问:“这条套裤做成什么样式的呢?”卜子随口回答说:“就照我那条旧的做吧。” 于是,妻子做好新套裤后,又按旧裤的样子,把它弄得又脏又破,看看差不多了,这才交给 丈夫。 课堂小结 寓意: 整则寓言叙述郑人买履的过程和结果,通过人物对话,揭示了郑人固执、迂腐的性格,从而说明做事迷信教条而不顾客观实际,是不会成功的道理。 回家作业和预习作业 回家作业: (1)反复朗读课文,能背诵。 (2)全文翻译课文,到老师处翻译。 预习作业: (1)根据课文注音熟读《刻舟求剑》。 (2)根据课文注释,尝试着翻译《刻舟求剑》 。 刻舟求剑 《吕氏春秋》 吕不韦(?--前235),战国末年政治家。原为大商人,后被任为相国,封文信侯。秦王赢政年幼即位,尊吕不韦为仲父。后因罪被免职,在迁往蜀郡途中自杀。 《吕氏春秋》也称《
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