假说及其在科学发展中的先导与纽带作用.docVIP

假说及其在科学发展中的先导与纽带作用 王宗廷 戴昉纳 卢玉坤 温聪颖 （中国石油大学（华东）理学院化学系，山东青岛，266580） [摘要]科学假说作为理论思维的一种形式, 是进行科学研究的一种重要的方法，已经成为人们认识自然界事物本质和规律常用的手段人们认识自然界事物本质和规律的理论思维方法和手段, 对科学的发展有着举足轻重的作用。科学假说是科学认识主体在有限的已知科学事实和一定的科学原理的基础之上, 通过科学抽象和逻辑推理等科学思维方法, 对已存在的事物现象做出的假定性解释和说明, 以及对未发现和尚未存在的事物现象做出的前瞻性预见和推测。 该定义是从科学认识论角度提出的, 反映了科学认识主体与科学认识客体（科学研究对象）之间的关系。 科学假说从本质上看具有科学性、可解释说明性、预见预测性和可验证性四个方面的特征[3]。科学假说的科学性特征是指以一定的科学事实为依据, 以当时的科学理论为前提,符合逻辑和规范而提出的。科学性是假说的本质特征,是假说得以成立的前提与基础。例如：在天文学中，关于天狼星有伴星的问题，就是德国天文学家贝塞耳首先提出了科学推测。1842年他观测天狼星位置的变化，发现天狼星的运动具有周期性的偏差，忽左忽右地摆动。为何产生这种现象他根据观测的资料，以万有引力定律为理论据，认为可能有一个较弱、质量较大的伴星，围绕着共同的引力中心运转，随着伴星位置的变化天狼星也就出现了周期性的变化。1862年，人们观察到了天狼星的伴星，这个科学假说也就得到了证实。,假说的科学性使它完全不同于毫无科学根据的神话以及缺乏逻辑基础的幻想。 科学假说的可解释说明性特征是指在科学研究中,当关于个别事物和现象的事实积累到一定程度以后,人们就能够遵循从个别到一般、由特殊到普遍的认识发展的路径, 运用各种理性的思维方法,对事实进行分析综合、整理加工, 透过事实材料中的个别或特殊事实之间的联系现象揭示出研究对象的一般或普遍的规律本质,形成各种科学的假说。康德的星云假说认为太阳系是从原始星云演化而来的, 第一次把太阳系的产生看作一个发展变化的过程, 在宇宙观上是具有革命意义的。但是, 康德—拉普拉斯假说因无法解释太阳和个行星之间动量矩的分配问题,因此在本世纪初,灾变说又盛行起来。尽管各种假说都有充分的观侧、计算和理论根据,但也都有致命的不足,所以一直也没有一种被普遍接受的假说。因此，太阳系在等待着新的假说。 当人们已经认识和把握了事物的一般规律以后, 就会以此为指导, 继续向着尚未研究的存在或未知的领域进行探索, 以揭示其特殊的本质。这是因为任何个别总是与一般相联系的。它的存在、变化与发展又会受到一般规律的支配和制约。因此, 任何从个别、特殊事物中归纳出来的一般规律, 并形成反映一般规律为内容的科学理论,不但可以对已知的事物和现象进行科学的说明和解释, 对继续深入地研究已知事物和现象的特殊本质也是具有指导意义的, 而且还能够科学地预测未知的事物和现象, 更深刻地揭示事物的本质和规律性，这就是科学假说的可预测性。例如, 1930年，英国物理学家保罗·狄拉克用数学方法描述电子运动规律时，发现电子的电荷可以是负电荷、也可以是正电荷。狄拉克猜想，在自然界中可能存在一种“反常的”带正电荷的电子。他在受到玻尔、海森堡、泡利等当时的大物理学家的质疑，直到1932年安德森发现了电子的反粒子以后，大家才渐渐认识到“反粒子理论”是物理学的一个里程碑。, 它还不是科学的真理, 其基本思想和主体部分是推想出来的,是否真实还有待于实践的检验。也就是说，科学假说应该具有待验证性,不可检验的假说不是科学的假说。1956年,李政道、杨振宁提出弱相互作用下宇称不守恒的假说时, 他们设计了五种实验方案来探索宇称守恒原理在衰变过程中是否适用。同年,吴健雄组成的一个实验小组在华盛顿美国国家标准局的低温实验室利用钴60实施了其中的一个实验方案, 确证了他们的科学假说。第二年这一发现获得了诺贝尔物理学奖。科学假说的可检验性不一定是直接验证，也可以通过从假说中推出新的预言和预见中表现出来。如果一种假说除了解释它提出的事实之外,不能做出任何新的预言和检验新预言办法, 那么它实际上就不具备可检验性, 这种假说也就很难有继续发展成为科学理论可能。 假说的结构形式和形而上学基础 很多人认为，假说是很高大上的东西，普通人根本掌握不了，实则不然。假说大体上可分为三种类型[4]:一是根据已知的科学理论和事实,对未知的自然现象及其规律性作出的一种假定性的说明；二是根据某些科学原理,对观察到的新事实作出的假定性解释；三是根据新的物理事实，凭借灵感和顿悟，提出与已往的理论完迥异的假定性说明。假说的结构形式,可以是单个观点、单个定律、单个事件、单种关系的预测,又可以是一个较为完整、系统的理论。也