家庭暴力的法律规制与道德救赎.pdfVIP

年 月 中华女子学院学报 2012 8 Aug.2012 ’ No.4 第 期 Journal of China Women s University 4 家庭暴力的法律规制与道德救赎 王歌雅 司 丹 摘 要： 家庭暴力产生的前提和基础是尊卑身份和人格差等。 要阻却家庭暴力，必须以身份平等和人 格平等为伦理依据和法律依据。 要规制家庭暴力，必须关注国外关于家庭暴力立法的经验，创设遏制 家庭暴力的干预机制。 同时，要对家庭暴力行为进行救赎，即遵守亲缘伦理，加强道德自律；遵守配偶 伦理，加强道德教化，以创建平等、和谐、健康的婚姻家庭关系。 关键词： 家庭暴力；法律规制；道德救赎 DOI 编码： 10.3969/j.issn.1007-3698.2012.04.003 收稿日期： 2012-06-19 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） D440 A 1007-3698 2012 04-0023-06 作者简介： 王歌雅，女，黑龙江大学民商法学研究中心研究员，黑龙江大学法学院教授，博士生导师， 主要研究方向为民商法学、性别与法律； 司 丹，女，黑龙江大学民商法学研究中心助理研究员，法学 博士研究生，主要研究方向为亲属法学、性别与法律。 150080 基金项目： 本文系2011 年度国家社会科学基金项目 “社会排挤与女性婚姻家庭权益的法律保障”的 阶段性研究成果，项目号：11BFX072。 自20 世纪90 年代起，“家庭暴力”一词开始走 封建等级伦理遭到激进民主主义者的猛烈批判，身 进民众的视野，并日渐成为法学、社会学、伦理学、 份平等成为阻却家庭暴力的伦理依据。 女性学等学科的研究热点。对于家庭暴力，应该是 （1）批判奴隶道德，主张新型的亲子关系。陈独 “零”忍耐。因为，家庭关系既是伦理关系，也是法律 秀在《答傅桂馨》一文中指出：“宗法社会之奴隶道 关系；既是身份关系，也是人格关系。 德，病在分别尊卑，课卑者片面之义务，于是君虐 臣、父虐子、姑虐媳、夫虐妻、主虐奴、长虐幼。社会 一、家庭暴力：一个时代的话语 上种种之不道德、种种罪恶，施之者以为当然之权 家庭暴力，作为一个辞源，是当代社会的产物。 利，受之者皆从于奴隶道德下而莫之能违。”吴虞在 然而，作为一种发生于家庭成员之间的肉体伤害、 《说孝》中主张：“父子、母子不必有尊卑的观念，却 情感伤害、精神伤害的行为，自古至今则一直都存 当有互相扶助的责任”，父母 “要承认子女自有人 在着。 格，大家都向‘人’的路上走”。鲁迅认为，“觉醒的父 1. 身份平等成为阻却家庭暴力的伦理依据 母完全应该是义务的，利他的，牺牲的”，父母对于 早在太平天国时期，受朴素平等思想的影响， 子女，第一是“理解”，第二是“指导”，第三是“解 尊卑长幼关系有所改善。《天情道理书》载：“为上者 放”。[2]135- 136 理解、指导、解放的亲子关系，自应避免 不可以贵凌贱，不可以大压小。”这种“宽松的尊卑 长对幼的亲子暴力行为。 关系将使臣、子、妻有一定的陈述和申辩的机会，对