第四讲《荀子》导学案.docVIP

第四讲 荀子 【教学目标】 了解荀子及其思想核心。 理解荀子关于学习的意义、方法和应持态度的论述。 背诵选文 【知识链接】 战国后期儒家的主要代表人，思想家、教育家、文学家 ，赵国人。当时人们尊称他荀卿。汉代因避宣帝刘洵讳，写作孙卿。早年曾游学于齐国，广泛接触各派学说。到过秦国、燕国，回过赵国。韩非、李斯都是他的学生。 从哲学上说，荀子是朴素的唯物主义者。在天人关系上，荀子反对天命、鬼神迷信之说，认为自然运行法则是不以人们的意识为转移的，荀子以为，天不是神秘莫测、变幻不定，而是有自己不变的规律，它不依赖于人间的好恶而发生变化。人不可违背这一规律，而只能严格地遵守，强调应发挥人的主观能动性，利用自然规律以为人服务。 在人性问题上，他针对孟子“性善论”提出 “性恶论”，认为人性本来是恶的，“其善者伪也”，即经过后天改造才变善。他特别强调后天学习的重要性，他认为人的知识、品德不是天赋的，是后天经过礼义教化、学习改造获得的 文章特色 《荀子》中的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多采，善于比喻，排比偶句很多，有其特有的风格，对后世说理文章有一定影响。 【选文】 《劝学》选读 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 　 　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。；锲而不舍本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个论点的?