科学道德与学术诚信大作业.docVIP

科学道德与学术诚信课程论文 院 （系）： 专 业： 学 生： 学 号： 2014年10月25日 今年九月，我步入北京理工大学大学校园，开始研究生的生活，也算开启了人生的另一段征程。在第一学期开设科学道德与学术诚信课程，我觉得是十分必要的。在本科阶段，我们任务基本上都是接受知识，而到了研究生阶段，创造知识则成为了重点。这期间为了了解世界上最前沿的研究成果和科学技术，阅读文献成为了一种重要手段，而且硕士最重要的一件事，也是要完成一篇学位论文。在论文的创作过程中，必须要崇尚科学道德与学术诚信，否则，创作的论文将一文不值。在老师的授课过程中，我对科学道德与学术诚信有了更深的认识，也了解到了当今社会学术欺骗的现象和原因，由此衍生了自己的心得体会。 先说诚信：“诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。“诚”是一种美德。《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。诚实守信自古以来就是中华民族的传统美德，在当今社会，诚信也可以说是科学研究事业绝对的、不可动摇的基本要求，尤其是对于做学术研究的人，它的树立和培养对于规范学术行为、确保研究质量、促使科学学术健康发展具有重大意义再说道德：道德是人类生活所特有的，以善恶为标准，依靠宣传教育、社会舆论、传统习俗和内心信念调整人与人、人与社会以及人与自然之间相互关系的行为规范总和。道德，是体现一个人一个民族乃至一个国家的文化素养、知识水平，是人们追求的较高境界。而科学道德是社会道德在科研活动中的表现，主要指科研活动中的科研工作者的道德规范、行为准则和应该具备的道德素质，既表现为科研工作者在从事科学研究活动时的价值追求和理想人格，也具体反映在指导科研工作者正确处理个人与个人、个人与集体、个人与社会之间的互相关系的行为准则或者规范之中。 在当今社会，科技丑闻和学术不端事件时有发生，最令我震惊的是老师在课上放映的黄禹锡案例。黄禹锡1953年出生于一个贫苦的农民家庭，1972年他考入汉城国立大学兽医药学院，1982年获得兽医专业博士学位，1985年他得到去日本北海道大学从事博士后研究的机会。在其后的十几年间，黄禹锡的事业一帆风顺，他带领科研小组取得累累成果，可是到了2005年底，就在他事业如日中天的时候，出现了质疑的声音，形势急转直下。2006年1月10日，韩国首尔大学特别调查委员会正式公布“黄禹锡造假事件”最终调查结果，证实黄禹锡及其研究小组有关克隆人类胚胎干细胞的科研成果纯属造假。黄禹锡及其研究小组在培养的11个人类胚胎干细胞中伪造数据，严重地违反了科学家必须遵守的诚信原则，严重侵犯了人类的尊严，给国际科学界、经济以及社会进步造成了无可估量的影响。除此之外， 2003年，上海交大出现汉芯造假大案，汉芯主要“研发者”陈进教授被撤销全国优秀科技工作者称号；2007年，陕西省林业局因“草率”发布“发现华南虎的重大信息”向社会公众致歉，而拍照造假的当事人周正龙现今仍颇有微词，最近出狱后首次接受媒体采访，改口称其未造假将申诉；2010年，中国第一职业经理人、“打工皇帝”唐骏被以打假出名的科普作家方舟子拉下马，深陷“学历造假门”，被指其“美国加州理工大学计算机科学博士”学位，和“卡拉OK打分、大头贴照相机”两项专利以及个人创建公司的经历均系造假。这样类似的严重违反科学道德与学术诚信的行为举不胜举，对个人和社会都造成的伤害是不可估量的。 最近几年中国高校扩招不断、研究生数量激增，除了纯粹做学术，还有一部分是为了缓解本科生就业压力而选择读研，这必然导致了研究生水平参差不齐、鱼龙混杂的现状。而贯穿在研究生阶段的违反科学道德与学术诚信的行为，可以概括为以下几类： 1. 考试作弊 学位课程是研究生进行科研的基础，我国研究生的学位课程设置主要分两部分：公共课，专业课。学生往往会对自己感兴趣的学科投入更多的精力，而对于晦涩难懂，即时影响不大的课程，有些学生会逃课缺课，培养不起来兴趣，这样就导致考试时不是临时突击就是铤而走险，抄袭就难以避免了。 2. 抄袭、剽窃他人成果 部分研究生利用各种已发表文献，通过剪辑拼凑的手段来杜撰论文。小到课程期末论文，大到毕业论文，大量引用他人论文片段、实验数据和图标等而未加注明出处的现象比比皆是，更有甚者，讲别人的成果略加修改据为己有。 3. 伪造或篡改原始实验数据 某些研究生为了撰写论文或毕业论文，捏造根本没有经过实验检验的数据或者随心所欲地篡改数据以支撑自己的结论，严重违反了忠实原